经史子集国学文库：子部·道家·太玄真一本际妙经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太玄玄真真一一本本际际妙妙经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太玄真一本际妙经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太玄玄真真一一本本际际妙妙经经 字数：5200 　　太玄真一本际妙经 　　经名：太玄真一本际妙经。简称 《本际经》。唐玄巍 《甄正论》 称：隋道士刘进喜造 《本际经》五卷，唐李仲卿续成十卷。今存第二卷 《付嘱品》。底本出处： 《正统道藏》太平部。 　　太玄真一本际妙经 　　付嘱品 　　元始天尊时在协晨灵观峻嶒之台，与太上道君及十二亿万高真上 圣，俱坐白玉师子之座，具宣秘要，开阐妙门。自非天尊同业共行入道 界人，不预斯集。是时天尊即放五色微妙光明，遍照十方一切国土，光 中演出种种类音，各随风俗，闻者皆解。宣说诸法悉是无常，苦恼秽 恶，无自在者，须臾变灭，犹如梦幻。汝等咸应生厌离想，虽复神仙寿 亿万劫，终必死坏，三清众圣念念无常，是故世间无可保者。元始天尊 为汝等故，权应见身，教导汝等，并得开度。诸未度者，为后世因缘， 功成事遂，誓愿克满。今当反神，还乎无为湛寂，常恒不动之处。汝等 若有疑网之心，恣来启问，当为演说。是吾最后委诀之辞，宜各及时， 勿怀忧悔。复以神力震动大地，周回旋转，惊骇物心。当尔之日，三恶 众生皆得休暇，人天之报各蒙增益，无诸苦恼障难之事，莫不一时远近 俱集，其众无量，不可胜言。是时大众咸同一心，瞻仰道君，目不暂 眴，裁悲止恸，而说偈言： 　　元始无上天人师，今舍大慈离生死。独反善寂妙一源，不住世间染 尘滓。 　　真智淳净无碍身，譬喻言辞莫能疑。非是我等所知见，何能观之悟 玄理。 　　我等始发上乘心，犹如初生小犊子。唯愿应身大慈悲，法乳饮喂成 壮齿。 　　天尊应现无比身，一切含生所怙恃。云何一旦弃本誓，世间孤露失 依止。 　　善哉世眼大道君，了达真应无终始。愿为劝请元始尊，覆护众生如 父子。 　　太上道君为众生故，从座而起，稽首天尊：唯愿大哀愍伤一切，久 留妙应，常在世间教导利益，使得成就，咸蒙启度，普入法门。 　　元始天尊大慈悲心，答道君曰：乃能忧念一切含生，随顺世间，请 我住世。道君当语此众之中未入定者，自我得道已来，经无量劫，常在 世间，未曾舍离，若应度者，恒见我身，运会迁移，则不能见。此劫众 生，机宜所感，当由道君而得度脱。是故我今升玄入妙，汝等肉眼不见 我真实之身，谓言灭尽。但修正观，自当见我与今无异。若於空相未能 明审，犹凭图像系录其心，当铸紫金，写我真相，礼拜供养，如对真 形，想念丹祷，功德齐等。所以者何？身之与像，俱非实故。若能明了 非身之身，图像真形，理亦无二，是故敬像随心，获福报之轻重，唯在 汝心。贫穷之人，泥木铜彩，随力能办，殿堂帐座，幡华灯烛，称力供 养，如事我身。承此因缘，终归正道，必当与我期在大罗。复告道君： 若诸大众有疑未了，随意问难，当助教诲，令速悟解，勿使失时。 　　太上道君举手告众：我奉天尊垂慈教敕，令使汝等决所未悟，宜知 是事。 　　尔时，太极法师真人徐来勒，於大众中从座而起，到太上前，长跪 启曰：臣以有幸，预接尊颜，加见训示三宝洞极，位忝上真法师之任， 过泰屏营，未可为喻。今奉告命，上问天尊，诚非愚讷所能启请。然臣 既任法师，方宣正道，兼蒙教令，不敢藏情，辄欲谘问。唯愿弘慈指诲 可不进退之仪，伏惟诫示。 　　太上道君告来勒曰：汝积功累德，致上圣显征，作大法师，开导后 学，有疑请诀，正是其人。尔时来勒敛容正服，安庠雅步於大众中，犹 如狮子在栴檀林，从容无畏。承道君旨，往诣天尊，五体投地，叉手作 礼，悲感涕泪，上白天尊：向於光中已奉告命，重被道君上宣劝督，不 揆愚浅，辄欲谘问，唯愿大慈必赐哀许。 　　於是，天尊欢喜答曰：善哉善哉。欲有所问，甚得机宜，汝今善 听。譬如国王统领天下，具足七宝种种库藏。是王有时巡行四海，以自 娱乐，普益民黎，储君承统，绍宣洪业，加