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故事导入: 1944年,在纳粹的一个集中营中,关押着一个活泼可爱的小女孩和她的妈妈,有一天,他的妈妈被杀害了,小女孩哭泣着问,我的妈妈到什么地方去了,人们含着眼泪告诉她,你的妈妈去寻找你的爸爸去了,不久就会回来,小女孩真的相信了,她不再哭泣,她甚至唱起了妈妈曾经教给他的许多儿歌,还不时的爬上窗户张望,盼望她的妈妈快点回来。 故事导入: 一天,小女孩和许多犹太人被押上了刑场,他们将被活活埋掉,当一个纳粹士兵要将小女孩推入深坑的时候,小女孩睁着她那漂亮的眼睛说:“叔叔,请你把我埋的浅一点好吗?要不,等我妈妈来找我的时候,就找不到我了。” 听完这个故事,你最想说? 教学目标 知识目标: 掌握基础知识和结构 能力目标: 品读精彩的细节和语言。 德育目标: 铭记历史,珍惜和平 抵制暴力与罪恶。 检测基础 字音: 婆娑 撰写 处决 焚尸炉 雏菊花 窒息 绞刑 字形: è梦 心zhì健全 神zhì不清 绿树成yīn 金发bì眼 xī笑 百花diāo谢 整体认读 1、在奥斯维辛发生了许多悲剧,而作者为什么还说“没有什么”新闻呢? 整体认读 2、作者为什么还要写这篇新闻?从文中找到关键句子。 分析细节(精读第7—15节) 问题一:参观者参观了那些地方? “死亡工厂”——奥斯威辛集中营囚房的囚犯 分析细节(精读第7—15节) 问题二:参观者看到这些后有什么 样的反应? 分析细节(精读7—15节) 问题三:详细描写参观者的神态表情有什么作用? 第12节、第13节 受难者 问题四:作者是如何描写这个小姑娘的?借此要表达什么? 受难者 有位思想家说过:奥斯维辛之后,我为自己是一个人而惭愧,因为我从来都不知道人是这样一种罪恶残暴的动物。 品味语言(探究问题) 1、第8节 在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上,雏菊花在怒放 问题:为什么要把废墟和怒放的雏菊花组合在一起? 2、14节 在奥斯维辛,没有可以作祷告的地方 问:为什么没有可以作为祷告的地方? 废墟和怒放的雏菊花 毒气室和焚尸炉 → 纳粹灭绝生命的地方 雏菊花→ 生命不息 顽强抗争 怒放→ 说明纳粹永远无法阻碍生命之花的绽放 这是对灭绝人性的罪行的控诉,也同时也告诉我们:多么残暴的力量也阻止不了生命的进程,正义是邪恶镇压不了的,自由与光明之花,人性与生命之花必将灿烂的开放。当然它也是对灭绝人性的罪行的控诉 没有可以作祷告的地方 明确:祷告或者是为了求得上帝的谅解,或者是为了求得上帝的保佑,但在奥斯维辛,做祷告的地方是没有的,因为刽子手丧失了人性,双手沾满了无辜者的鲜血,他们是不可能向上帝祷告的,即使祷告他们也无法得到上帝的谅解,而无辜的人们无计可逃,是没有办法求得上帝的保佑的。 文章结构和主题 文章最后一段景物描写再次照应第一段景物描写,有何作用? 深层分析 这里为什么要写“儿童”,为什么不写人们的耕种,人们的忙碌,大人们的悠闲? 明确: 儿童是天真的,他们不知道历史的沉重,儿童是世界的未来,我们应该在他们长大后告诉他们人类历史上曾经的罪恶,我们不仅要铭记住历史,更应当在对历史的反思中,呼唤人性与善良,呼唤良知和对生命的尊重,在孩子们,在每一位生者的心中播种下文明与自由的种子,善良与良知的种子,让人性之花、尊重生命之花在每一位生者心中绽放。 小结 我们看到作者以他浓烈的情感,独特的视角,精彩的细节和语言为我们报道了奥斯维辛的历史。学完这篇文章我们要铭记历史,珍惜现在的和平生活。 小结: 我们看到作者以他浓烈的情感,独特的视角,精彩的细节为我们报道了奥斯维辛的历史,也正是这样,这篇作品在1958年获得美国新闻最高奖普利策奖。颁奖词是这样写道: 《奥斯维辛没有什么新闻》着眼于细节,以冷峻的视角,深沉地描述了今天的奥斯维辛集中营纪念馆。 小结: 在恐怖与快乐、战争与和平、历史与现实的反差中,它召唤起人们关于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。它的发表充分地表现了一个新闻记者的使命感,更以迫人的力量震撼生者的心。 这篇文章也告诉我们要铭记历史,珍惜现在,崇尚和平。 拓展延伸 拓展延伸 德国二战后深刻反省错误,德国国内永远禁止任何纳粹物品的出现,对中小学生进行反纳粹教育,在教科书上写进这段历史,并且在每年的圣诞节向所有受到德军迫害的犹太人或他们的亲属提供各种礼品。 心里话 德国第33任总理施罗德说:“尽管遗忘的诱惑是巨大的,但我们绝不能屈服,牢记是我们的道义和责任。”我要说
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