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经史子集国学文库:子部·道家·海琼传道集.pdf

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国学知识文库·子部·道家: 海海琼琼传传道道集集 华夏文明是人类最伟大的文明! 为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《海琼传道集》 以供大家参阅。 为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。 由于部分古籍有损,并且有些古体字在电脑上打不出, 不得不以框或?代替,敬请谅解。 海海琼琼传传道道集集 字数:5803   海琼传道集   序   关尹子曰:所可传者,只谓之事,不谓之道。老君曰:吾不知其 名,强名曰道。此集之行,其与三千六百法,养命数十家,大故天渊 矣。凡我同志,其精研之鲁语。有谓夫子之言,性与天道,不可得而闻 也。吁天下后世,不审夫子之意,即以为甚高难行之事。夫岂知夫子之 门,独称颜渊。颜渊得之,则三月不违仁,而又终日如愚。故其在陋 巷,甘以箪食瓢饮为乐,所以三十二岁而蜕去矣。人能悟颜渊心斋之 旨,则知神室之说。既知神室,则知神水。孟子曰:性犹水也。其斯之 谓乎?悟真篇云:修生之要,在乎金丹;金丹之要,在乎神水华池。至 简至易,虽愚暗小人行之立跻圣地。道德经云:吾道甚易知,甚易行。 昔者钟离云房以此传之吕洞宾,吕传之刘海蟾,刘传之张平叔,张传之 石泰,石传之道光和尚,道光传之陈泥丸,陈传之白玉蟾,则吾师也。 乙亥之秋,遇之于武夷山越,戊寅之春,复于庐山相会。   过太平兴国宫,有道士洪知常,字明道,自号坎离子,于内外二丹 留意久矣。千师外友参究已遍,千经万论搜括无踪。一旦与之因缘契 合,半句之下,金篦刮膜;片晌之间,玄珠成象。洪公将隐形遁迹,杜 门绝交,坐进火候,以图圣胎。恐此道无传,故以所得吾师金丹捷径一 篇,钩锁连环经一卷,及庐山快活歌一章,刊行于世。总而名之曰:传 道集,欲天下共之。刀圭子陈守默紫芝,詹继瑞稽首拜书。   仙化图此图论药物 (老君曰后其身而身先忘其身而身存)   图第一转金丹   谓之一返,谓之一还。如粪壤中有虫名曰蜣螂用铅不用铅须向铅中 作   图第二转金丹   谓之二返,谓之二还。如蜣螂才粪成丸子玄珠成象太乙归真   图第三转金丹   谓之三返,谓之三还。如蜣螂有两个一雌一雄夫妇老相逢恩情自留 恋   图第四专金丹   谓之四返,谓之四还。如蜣螂共滚粪丸从地上行周天火候自在河车   图第五转金丹   谓之五返,谓之五还。如两个蜣螂共抱粪丸守而精思养正持盈守雌 抱一   图第六转金丹   谓之六返,谓之六还。如粪丸之中有蠕白者精神聚会结成圣胎   图第七转金丹   谓之七返还丹,谓之七还。如粪丸中蠕白已成蝉形。   其中有精,杳杳冥冥;其中有物,恍恍惚惚。   图第八转金丹   谓之八还。如蝉形已弃其粪丸之壳,节候既周,脱胎神化。   图第九转金丹   谓之九还。如蜣螂死,粪丸裂,其蝉飞,形神俱妙。   天机图此图论火候 (老君曰绵绵若存用之不勤)   十一月,第一转火候,如桃核入土。   取将坎位中心实点破离宫腹内阴   十二月,第二转火候,如桃核生芽。   无质生质是还丹谁信无中养就儿。   正月,第三转火候,如桃核抽条。   白雪黄芽才过了一炉猛火锻红桃   二月,此一月属卯木,   旺在卯,防危虑险,沐浴丹头。   三月,第四转火候,如桃条发英。   一霎火焰飞,真人自出现。   四月,第五转火候,如桃条敷叶。   牵将白虎归来养,产个明珠似月圆。   五月,第六转火候,如桃树生花。   到此丹砂须沐浴抽添,运用更防危。   六月,第七转火候,如桃花已落。   花蒂留其萼,饮刀圭,服丹砂。   七月,第八转火候,如桃花之萼。   结子鸡卵中,黄龙珠内白。   八月,此一月属酉金,旺在酉。   只宜养火,不可放逸沐浴。   九月,第九转火候,如桃实红熟。   十月霜飞丹始熟。十月胎圆,超凡入圣。   十月,十月脱胎吞入腹,始知我命不由天。   老君曰:道非欲虚,虚自归之。人能虚心,道自归之。   天地交乾之图:日月合璧之图:   金丹火候口诀   古云:圣人传药不传火。此金丹

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