语文人教部编版八年级上第22课《孟子二章》课件 (共39张PPT).pptVIP

[译文] 所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他的筋骨受到劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他(过去)不具备的能力。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 常常 名词用作动词，犯过失 改正 窘迫，忧困 内心 通”横”，梗塞，不顺 思虑 奋起， 指有所作为 征验，表现 脸色 显露，流露 了解、明白 在国内 假设连词，如果 守法度的大臣 通”弼”辅佐 在国外 匹敌、相当 相当”这样以后” 介词，由于，表原因 连词，表并列关系 [译文] 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 一个国家在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 这样以后，就会明白：常处于忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。 积累 ：（一）使动词 ⒈必先苦其心志 ⒉劳其筋骨 ⒊饿其体肤 ⒋空乏其身 ⒌行拂乱其所为 ⒍所以动心忍性 入 出 （动词作状语） （使……痛苦） （动：使……受到震撼 忍 ：使……坚忍起来） （使……扰乱） （使……受到贫困） （使……饥饿”） （使……劳累） 积累 :(二)通假字 ⒈曾益其所不能 ⒉困于心，衡于虑 ⒊入则无法家拂士 （“衡”通“横”，梗塞，不顺） （“拂”通“弼”，辅佐） （“曾”通“增”，增加） 积累：（三）、古今异义 ⒋所以动心忍性。 ⒌征 于 色 ⒍发于声，而后喻 古：用来（通过那样的途径来）。 今：表示因果关系的连词。 { 古：征验，表现。 今：出征。 { { 古：明白，了解。 今：比喻。 1、本文的中心论点是什么？ 2、文章一步一步是如何论证论点的？ 3 、用了哪些论证方法? 列 举 六 位 名 人 事 例 然后 说明人才必先经过一番磨练 从正面论证个人身处逆境须努力奋发 从反面论证国家无忧患易灭亡 得出结论：生于忧患，死于安乐 首先 接着 最后 （中心论点） 生于忧患 死于安乐 举例论证 舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚 经过艰苦磨练 成就一番大业 道理论证 客观 苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 主观 困于心 衡于虑 而后作 治国 无法家拂土 无敌国外患 国恒亡 在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？ 他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 孟子“生于忧患，死于安乐”的思想对我们有什么启发？ 一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面，他强调“困境出人才”，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼才能成就事业；另一方面，他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。 　　二是国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣、保持警觉、居安思危对一个国家而言是极为重要的。试想，一个国家如果奸邪当道，佞臣弄权，君主沉湎于享乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。 《富贵不能淫》本文借“妾妇之道”表现了作者对公孙衍、张仪之流的不认同和对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫之道的追求。 《生于忧患，死于安乐》本文通过列举六个出身低微但历经艰苦磨炼终担当重任的名人事例，阐述了逆境成才的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。 作者知多少