经史子集国学文库：子部·儒家·内训.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 内内训训 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《内训》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 内内训训 字数：5142 　　内训明仁孝文皇后徐氏 　　钦定四库全书 　　子部一 　　内训 　　儒家类 　　提要 　　臣等谨案内训一卷明仁孝文皇后撰案成祖以簒逆取国滛刑肆暴无善 可称后乃特以贤着是书凡二十篇曰徳性曰修身曰慎言曰谨行曰勤励曰警 戒曰节俭曰积善曰迁善曰崇圣训曰景贤范曰事父母曰事君曰事舅姑曰奉 祭祀曰母仪曰睦亲曰慈幼曰逮下曰待外戚前有永乐三年正月望日自序内 有肃事今皇上三十余年之语考明史后妃传后以洪武九年册为燕王妃至永 乐三年正月甫及三十年云三十余年葢约畧大数耳又考本传载后撰此书颁 行天下在永乐三年而明朝典彚载五年十一月以仁孝皇后内训颁羣臣俾教 于家若五年以前已颁行天下不应至五年之末始赐羣臣又考名山藏坤则记 载后初为此书不过示皇太子诸王而已至永乐五年七月以后成祖乃出后内 训劝善二书颁赐臣民与典彚相合此本为明初刋板首标大明仁孝皇后于永 乐五年七月乙夘崩甲午谥曰仁孝则此本刋于五年七月以后无疑至十一月 特赐臣民正属刋行之始明史本传偶未及检耳各章之下系以小注往往颁扬 原文当为儒臣所加明史艺文志及明朝典彚俱不着其名皆为疎漏又艺文志 载内训一卷髙皇后撰劝善书一卷文皇后撰不知二书之出于一人亦偶误也 　　乾隆四十三年六月恭校上 　　总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅 　　总校官臣陆费墀 　　● 内训原序 　　吾幼承父母之教诵诗书之典职谨女事蒙先人积善余庆夙被妃庭之选 事我孝慈髙皇后朝夕侍朝髙皇后教诸子妇礼法惟谨吾恭奉仪范曰聆教言 祗敬佩服不敢有违肃事今皇上三十余年一遵先志以行政教吾思备位中宫 愧徳弗似歉于率下无以佐皇上内治之美以忝髙皇后之训常观史传求古贤 妇贞女虽称徳性之懿亦未有不由于教而成者然古者教必有方男子八岁而 入小学女子十年而聴姆教小学之书无传晦庵朱子爰编缉成书为小学之教 者始有所入独女教未有全书世惟取范晔后汉书曹大家女戒为训恒病其略 有所谓女宪女则皆徒有其名耳近世始有女教之书盛行大要撮曲礼内则之 言与周南召南诗之小序及传记而为之者仰惟我髙皇后教训之言卓越徃昔 足以埀法万世吾耳熟而心藏之乃于永乐二年冬用述髙皇后之教以广之为 内训二十篇以教宫壸夫人之所以克圣者莫严于养其徳性以修其身故首之 以徳性而次之以修身而修身莫切于谨言行故次之以愼言谨行推而至于勤 励警戒而又次之以节俭人之所以获乆长之庆者莫加于积善所以无过者莫 加于迁善又次之以积善迁善之数者皆身之要而所以取法者则必守我髙皇 后之教也故继之以崇圣训逺而取法于古故次之以景贤范上而至于事父母 事君事舅姑奉祭祀又推而至于母仪睦亲慈幼逮下而终之于待外戚顾以言 辞浅陋不足以发扬深旨而其条目亦粗备矣观者于此不必泥于言而但取于 意其于治内之道或有禆于万一云永乐三年正月朢日序 　　●钦定四库全书 　　内训 　　 （明）仁孝文皇后徐氏撰 　　○徳性章第一 　　贞静幽闲端庄诚一女子之徳性也孝敬仁明慈和柔顺徳性备矣夫徳性 原于所禀而化成于习匪由外至实本于身 【贞静者正固而不妄动也幽闲者 幽深闲雅之谓端庄者齐肃正直之谓诚一者眞实无妄之谓善事父母为孝主 一无适为敬仁者心之徳爱之理明谓聪明慈者无不爱和者无所乖柔顺者坤 之徳也言是数者女子之徳性也必全是数者而后徳性备夫徳性者天之所命 而成于所禀无有不善而气习变化始有善恶之异然非由外烁我者也实本于 吾之身而已○烁商入声】古之贞女理性情治心术崇道徳故能配君子以成 其教 【言古之贞女理其性情治其心术崇其道徳以成教于内也】是故仁以 居之义以行之智以烛之信以守之礼以体之匪礼勿履匪义勿由动必由道言 必由信匪言而言则厉阶成焉匪礼而动则邪僻形焉阈以限言玉以节动礼以 制心道以制欲养其徳性