经史子集国学文库：子部·类书·历代制度详说.pdf

国学知识文库·子部·类书： 历历代代制制度度详详说说 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《历代制度详说》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 历历代代制制度度详详说说 字数：5128 　　御题歴代制度详説 　　中原文献有家模讲学还从张与朱酌古准今列条目镕经铸 示师谟讵 宁考据资谈柄欲见施行洽化枢昔未羶芗后知重吁嗟此弊那能无 　　钦定四库全书子部十一 　　厯代制度详说类书类 　　提要 　　 【臣】等谨案厯代制度详说十二卷宋吕祖谦撰祖谦有古周易已着録 此书凡分十三门一曰科目二曰学校第三门原本阙页佚其标题所言乃考课 之事四曰赋役五曰漕运六曰盐法七曰酒禁八曰钱币九曰荒政十曰田制十 一曰屯田十二曰兵制十三曰马政皆前列制度叙述简赅后为详明议论明切 元泰定三年尝刋行前有庐陵彭飞序称为祖谦未竟之书故止于此其或然欤 刋板乆佚此本辗转传写又多讹缺其钱币门中脱二页荒政门中脱二页今悉 据通典所引补足中间误字亦考核校正惟第二卷脱去标题之数页则无可检 补姑仍其旧飞序称紫阳浙学功利之论其意盖有所指永嘉诸君子未免致疵 议焉祖谦以中原文字之旧岿然为渡江后大宗紫阳倡道东南祖谦实羽翼之 性命道徳之原讲之已洽而尤潜心于 学似欲合永嘉紫阳而一之云云盖有 元中叶新安之学盛行飞恐人执朱子之论薄视此书故作是言也考祖谦年谱 不载此书葢采辑事类以偹答防本家塾私课之本其后转相传録遂以付梓原 非特着一编欲以立教与讲学别为一事各不相 所谓言岂一端各有当也飞 必牵合调停与叶盛水东日记必谓文章闗键为亦讲学之一端者同一迂陋防 同契隂符经朱子皆有论著飞亦将谓欲合孔孟黄老而一之乎乾隆四十一年 四月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　厯代制度详説原序 　　天下无道外之事事外之道礼典命讨皋陶以归之天为天下国家有九经 王天下有三重子思子以本之至诚之道其揆一也自性理之説兴世之学者歧 道学政事为两途孰知程朱所以上接孔孟者岂皆托之空言不如载之行事之 深切着明也紫阳夫子浙学功利之论其意盖有所指永嘉诸君子未免致疵议 焉东莱先生以中原文献之旧岿然为渡江后大宗紫阳唱道东南先生实羽翼 之故凡性命道徳之源讲之已洽而先生尤潜心于 学似欲合永嘉紫阳而一 之也呜呼先生宏纲大用既未得施于当时所着制度详説又弗及竟于古今沿 革之制世道通变之宜贯穿折衷首尾备见凿凿如桑麻谷粟切于民生实用有 不容阙者焉空虚华靡之学日胜斵丧学者心术至于浮淫壊烂之极先生此书 寖郁而不彰则其用心之苦亦可悲矣科复防兴书肆板而行之使读者知穷经 以立其本涉 以通其变研究事理以观其会通然后见天下果无道外之事事 外之道而古人穷理经世之学盖如此岂徒以资时文之楦具也哉泰定三年丙 寅夏五后学庐陵北山彭飞谨书 　　钦定四库全书 　　厯代制度详説卷一宋吕祖谦撰科目 　　制度 　　賔兴大司徒以乡三物教万民而賔兴之一曰六徳知仁圣义忠和二曰六 行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数乡大夫三年则大比考其徳行道艺 而兴其贤者能者乡老及乡大夫帅其吏以礼礼賔之献贤能之书于王王再拜 受之登于天府内 贰之 【地官】论士命乡论秀士升之司徒曰选士 【注移 名于司徒也】司徒论选士之秀者而升之学曰俊士升于司徒者不征于乡升 于学者不征于司徒曰造士大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进 士 【注移名于司马进士可进受爵禄也】司马辨论官材论进士之贤者以告 于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之 【王制】孝弟力 田汉恵帝四年举民孝弟力田者复其身文帝十二年诏孝弟力田三老防吏今 万家之县云无应令其议戸口率置三老孝弟力田常员 【并汉书】后汉显宗 中元二年赐三老孝弟力田爵人三级唐广徳二年停孝弟力田科 【唐会要】 开宝三年诏诸州有孝弟徳行者籍满万五千户听举一人 【防要】开宝八年 诏郡国察民有孝弟力田或文武堪用者 【会要】制举汉文帝二年诏举贤良 方正能直言极谏者武