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         “学为中心”课堂教学改革的理论依据及其分析 
          “学为中心”的课堂教学改革是当前学校变革的重要 
内容。探寻其背后的理论根源可发现,                                    “学为中心”的课堂 
改革深受四种理论影响,即:人的全面发展――课堂教学的 
教育底色;人本主义――课堂教学的生命主张;建构主 
义――课堂教学的实践旨向;多元智能――课堂教学的评量 
尺度。此项研究的开展,不仅有利于正本清源,明确课堂教 
学变革的理论渊源,也有利于形成共识,更好地推动教学实 
践开展和质量提升。 
      学为中心          课堂      课堂教学 
      在强调合作、对话、创新和生命关怀的背景下,课堂教 
学变革已然成为现代学校转型的主要特征。课堂是学校教育 
的主要载体,学生多数时间都是在课堂中度过的,其知识获 
得、个性发展及品德塑造也多在课堂中完成。然而,反观国 
内的课堂变革,纵使从国家到地方,从设计者到执行者的变 
革热情持续高涨,但“教为中心”的传统课堂却依旧根深叶 
茂。在“教为中心”的课堂里,储蓄灌输的教学观念、预设 
僵化的教学内容、丝丝相扣的时空安排、居高临下的教学形 
态十分流行。由于失去了自主学习、反思、分享与表达的权 
利,学生不是游离就是置身在课堂之外,沦为课堂中的“隐 
形人”。毫无疑问,这种压抑生命、生长的课堂与教育的本 
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义、新课程的指向大相径庭。 
      “教育是人的灵魂的教育,                     而非理智知识和认识的堆集。                       ” 
[1]  课堂是师生学习生活的场所,也是智慧生长、                                     “生命栖息 
的家园”。如果期望课堂重新“焕发出生命活力”                                       ,就必须对 
传统的课堂模式进行改造。即让课堂回归到学生本身,以多 
元互动的“对话式教学”置换一元主导的“独白式教学”                                              , 
实现教学从预设、静态向动态、生成的转变。就像奈勒所告 
诫的: “我们的儿童像羊群一样被赶进工厂,在那里无视他 
们的个性,而把他们按同一个模样加工和塑造。我们教师们 
被迫,或自认为是被迫去按照别人给他们规定好的路线去教 
学。这种教育制度既使学生异化,也使教师异化了。现在已 
经到了要改善的时候。                  ”[2] 
      综观当今课堂教学变革的基本特征和发展形态,我们认 
为,“学为中心”课堂教学的理论依据主要以下几个方面。 
      一、人的全面发展――课堂教学的教育底色 
      人的全面发展理论是马克思学说的核心部分,也是我国 
教学变革的理论基石和价值底色。                            “人”的解放和全面发展 
是马克思关注的重要内容。马克思指出,人类全部历史的前 
提是“现实的个人”  ,是那些从事感性活动、社会的、历史 
的人。在资本主义社会中,                     人却被无情异化为机器的附属物, 
未来社会应该把人从一切“非人”的境遇中解救出来,实现 
人类的解放和“一切人的自由发展”                             。人作为实践的存在, 
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其“职责、使命和任务就是全面地发展自己的才能”                                             ,并且 
 “每个人都无可争辩地有权全面发展自己的才能”                                           [3]  。马 
克思人的全面发展理论十分丰富,从课堂教学的角度来看, 
有几点值得我们重视。 
      1. 整体发展是个体发展的基本内涵 
      马克思认为,人是自然属性、社会属性和精神属性的统 
一体,三者完整表征了“现实的个人”                                 。在三种属性之中, 
社会属性处于主导地位,因为“人的本质不是单个人所固有 
的抽象物, 在其现实性上,  它是一切社会关系的总和”                                            [4] 。 
每个人都身在自己编织的关系之网中,也只有在社会关系中 
才能生存和发展。                “社会关
                
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