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一、议论文的结构模式(谋篇布局) 开头 1 节、 概括材料(话题),引出论点。 [ 引论 ] 2 节、 主体 3 节、 分析问题 论证论点 [ 本论 ] 4 节、 (用三个分论点作段首句) 结尾 5 节、 总结全文 重申(深化)论点 [ 结论 ] (三层五节式 . 五股文) 如何列出“主体”部分的三个分论点(段首句) 呢? 1 1. “ 是为怎”法(提出问题、分析问题,解决问题;) (是什么、为什么、怎么办) 以“浅谈母语”为题作文 [ 纵式结构 ] 什么是母语(汉语)? 为什么要重视母语的学习? (汉语是民族文化的载体 汉语是中华文化的标志 汉语是中华国人的名片) 怎样学好中华母语? 2 2 “ 是什么”法(并列分解“是什么”) [ 横式 结构 ] 以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文 (上 海的名片) 上海精神是海纳百川的大海精神 上海精神是勇于争先的龙马精神 上海精神是与世界共赢的协和精神 3 3 “ 为什么”法(原因分析法;并列分解“为 什么”; 横式结构 ) 以“品味‘杂”为题作文: 为什么“杂”给世界带来了美呢? ①文学因“杂”而多姿。 [ 体裁杂而美,人物杂而美 ] ②艺术因“杂”而多彩。 [ 音乐。舞蹈。美术。影视综合艺术 ] ③科学因“杂”而发展。 [ 理化生,仿生学,杂交水稻 ] ④生活因“杂”而味美。 [ 火锅,服饰 ] 4 以“扎稳民族精神之根”为题作文:(并列 分解“为什么”) 为什么要扎稳民族精神之根呢? ①民族精神是我们做人的圭臬 (孔孟的修身之道) ②民族精神是我们的立国之本 (自强不息,和为贵) ③越是民族的,越具有世界性 (海外孔子学院,孙子兵法) 5 以“如何看待流行文化”为题作文: 流行武侠文化,传承“舍生取义”的民族精 神。 流行音乐文化,拨动少男少女的心弦。 流行影视文化,使我们与世界文化同步。 6 4 、 “ 怎么办”法 (解决问题法;并列分 解“怎么办”; 横式 ) 。 以“‘忙之管窥”为题作文: 怎样卓有成效地“忙”呢? ①忙要有正确的方向。, ②忙要有科学的方法。 ③忙要“有为有不为” 7 5 由小到大法 (兼用“为什么法”; 纵 式结构) 以“解读‘有为有不为”为题作文: 坚持“有为有不为”的原则,是人生走向 辉煌的坦途。 坚持“有为有不为”的原则,是企业立于 不败之地的关键。 坚持“有为有不为”的原则,是国家科学 发展的保证。(可持续性发展) 8 6 古今未来法 (兼用“为什么法”; 纵式结 构 ) 以“倾听”为题作文: 倾听历史的回声,毋忘国耻。 倾听时代的强音,与时俱进。 倾听未来的召唤,前瞻思维。 以“国学”为题作文: 国学,是中华历史的文化瑰宝(经学)。 国学,是中华现代的人文滋品。 国学,是中华未来的强国之本。 9 二、 按“什么是 —— 为什么 —— 怎么样”, 从三个层次对“学会宽容”进行设问。 纵横 式 A . 宽容不是懦弱和退让,是大度的表现。 B : B1 宽容是一种美德,是中华民族的传统美德。 B2 宽容是去除嫉妒的良方。 B3 宽容既给别人以鼓励,同时也使自己有所 收获(融洽了人际关系,你会较多地得到援 助之手)。 C : C1 学会宽容,就是要多看别人的长处。 C2 学会宽容,需要培养自己高尚的情操。 10 麻雀讥笑燕子怕冷,燕子就笑黄鹂虚有其表;百灵歌 声悦耳动听,却被黄鹂说成动机不纯;鹦鹉会学人说话, 却被百灵嘲笑为无原则的家伙。。。。。。寓言诗《鸟的 评说》,引起我们的深思:嫉妒,而不正视别人的优点, 是我们成长发展的大敌,要取得成功,必须虚怀若谷,博 采众长。 【评:本段仅两句,句( 1 )引入材料。句( 2 )亮出全 文中心论点:“要取得成功,必须虚怀若谷,博采众 长。”立论准确,观点鲜明】 从《鸟的评说》想到的 11 虚怀若谷,是人高尚情操的表现,也只有具备了这一点, 才是健全的品格。三国周瑜,年少有为,才智过人,堪称一 代儒将。可是面足智多谋、“运筹帷幄决胜千里之外”的诸 葛孔明,周瑜不是虚心向他人学习,而是嫉妒诸葛亮的才华, 不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实,反而发出“ 既生瑜, 何生亮”的慨叹,最终忧愤而死。这一史实说明了嫉妒的危 害,它就像绊脚故事石,阻碍我们的发展,使我们不能清楚 地认识自己的缺点,更不利于健康品格的形成。 【 评:本段是作者论证中心的第一个层次。该文正如我们所列的结构图 一样,论证部分用了两个自然段,分反正两层对比来论述中心。作为论 证的第一个层次,第二段写了四句话,包含了上面结构图所列的三点: 一、“立” —— 确立本段小论点,作为该层次的统领句,又作为全文论 点的支撑句。第二,“摆” —— 摆出能够证明本段小论点的论据。二三 两句“摆”。三,“议” —— 揭示论据所蕴含的能
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