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中国文化与日本文化的差异 日本的文化有很大的一部分是由中国流传过去的， 所以日本的文化与中国的文化有很多的相似性。 但是每个国家都会有自己独特的东西。 茶文化就体现的非常明显。中国没有茶道的规程仪式， 但是我们都不否认中国也是有茶道的。 有人将中国的茶道就称做“茶文化”，其实两者还是有概念上的区别的，可以说茶道 是茶文化的一部分中国茶文化历史攸久、 层次复杂、内容丰富， 而日本茶道自成 体系，有其严格的程式。但是总的来说都是取茶的清心、静气、养神、助智等精 义，应该说都是健康向上的。中国茶文化以儒家思想为核心，融儒、道、佛为一 体，三者之间是互相补充的多、 相互抵触的少， 从而使中国的茶文化内容非常丰 富，从哪个层次、 哪个方面讲都可以做出宏篇大论来。 日本茶道则主要反映中国 禅宗思想，当然也融进了日本国民的精神和思想意识。中国人“以茶利礼仁”、 “以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”，这四条都是通过饮茶贯彻 儒家的礼、义、仁、德等道德观念以及中庸和谐的精神。日本茶道的“和、敬、 清、寂”，公开申明的“茶禅一位”，吸收了中国茶文化思想的部分内容，它规 劝人们要和平共处，互敬互爱，廉洁朴实，修身养性。而日本茶道程式严谨，强 调古朴、清寂之美；中国茶文化更崇尚自然美、随和美。日本茶道主要源于佛教 禅宗，提倡空寂之中求得心物如一的清静之美是顺理成章的。但它的“四规”、 “七则”似乎过于拘重形式，打躬静坐，世人是很少能感受到畅快自然的。中国 茶文化最初由饮茶上升为精神活动， 与道教的追求静清无为神仙世界很有渊源关 系，作为艺术层面的中国茶文化强调自然美学精神便成了一种传统。 但是中国的 茶道没有仪式可循， 往往也就道而无道了， 影响了茶文化精髓的作用发挥和规范 传播。所以一说茶道，往往首推日本。中国茶文化包含社会各个层次的文化；日 本茶文化尚未具备全民文化的内容。 中国茶文化自宋代深入市民阶层， 其最突出 的代表便是大小城镇广泛兴起的茶楼、茶馆、茶亭、茶室。在这种场合，士农工 商都把饮茶作为友人欢会、 人际交往的手段， 成为生活本身的内容， 民间不同地 区更有极为丰富的“茶民俗”。日本人崇尚茶道，有许多著名的世家，茶道在民 众中亦很有影响，但其社会性、民众性尚未达到广泛深入的层面。也就是说，中 国的茶道更具有民众性，日本的茶道更具有典型性。 在教育的方面，中日两国文化一脉相承，也都在不同时期高举过“科教兴 国”的大旗，然而在科技跟人才主导社会的今天， 中日两国的国情有差别最主要 的原因在与教育。而教育的根本区别在于中国的教育从古至今都具有功利主义性 质，而日本的教育则更强调人的素质提高。 在学习的目的上日本教育 “对于提高 常识是必要的”，这点和中国人“从单纯的日常需要出发”大不相同。在没有功 利目的的前提下， 教育更多的是为了提高个人修养和综合素质。 外语教育在中日 两国的状况最能够说明问题。 中国的外语教育是和应试、 升迁、评定职称等一系 列功利目的相连的， 有些时候竟然到了不可理喻的地步。 日本则更注重外语教育 对于个人素质的裨益， 虽然也有一些资格考试， 但仅限于有必要的相关人士。 一 种功利当先的教育理念， 一种素养至上的教育理念， 在这点上我们需要向日本多 多的学习。 中日企业文化特点各异，在各自不同的环境和土壤里存在，有相同之处 , 也有差异之处日本企业文化提倡“认真、一丝不苟、精细、节约”等等，这些理念 深入日本人的骨髓之中。在制度的执行方面比较严格，回旋或灵活的余地很小。 工作讲究“程序化、系统化、图表化”。讲究事前花大功夫调研 , 很细很慢，一 旦决定动作就很快。花钱非常节约 , 甚至看起来很小里小气。中国企业文化与其 相比存有差异， “差不多、大约、大概、马马虎虎、左右等”模糊语言成为中国 企业职工的不良的行为特征。 计划性和程序化意识不强， 走一步看一步， 摸着石 头过河。开会迟到， 约会不遵时 , 花钱大手大脚 , 铺张浪费等等。 中国企业管理制 度的制订和执行方面 , 无论是奖 , 还是罚等等 , 弹性较大 , 人为因素多，回旋或灵活 的余地相对较大，讲究“管理无情，人有情”，“人治”的成分较大，法制或科 学管理的成分相对较少。 所以在执行时很难把握分寸 , 分寸或者度把握不准 , 就会造管理的随意性和复杂化。 对于公司呢中国公司注重个人能力， 当然必要的协作能力是不可少的， 但是那些被赏识的人都是个人能力很强的。日本公司并不看 重个人能力， 员工只要勤奋， 不折不扣地完成上级分配的任务就会得到赏识。 在企业中的思想也不相同中国文化的核心在“仁”，而日本文化的核心在“忠”。 以“仁”为特征的中国文化更多地对雇主提出要求，使其优恤、关爱员工， 以期换得员工的尽忠。 然而就中国的员工而言， 受宗族