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小议诚信 河南工程技术学校电子商务 07-1 班 刘原华 指导老师 赵少华 春秋时期有个鲁国人叫曾参，是孔子的弟子。曾参深受孔子的教 导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自 己的孩子也是说到做到。有一天曾参的妻子到市场上去，她的儿子要 跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以 后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾参要捉猪来杀，他的妻子 拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾参说：“决不可以跟小孩 子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现 在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话， 那是不可能把孩子教好的。”于是曾参把猪给杀了。 “曾子杀猪”，讲的是诚信。 何为诚信？诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信 誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解 释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚 恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。 诚信既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于 社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。 诚信是我国传统道德文化的重要内容之一。 诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为 中国伦理思想史的重要范畴。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格 物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤 们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。信，也是中国伦理 思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。诚与信往往是作为一个 概念来使用的。由此看来，传统伦理将诚信作为人的一种基本品质， 认为诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石。总之， 是一种个人生活的准则。 诚信是做人的准则。 诚信是各行各业职业道德的准则。每个公民不论职位高低，能力 大小，在不同岗位，不同层次都离不开做人的规则和品德。讲诚信是 每个社会成员必备的良好品德之一。通向成功之路，时时处处离不开 诚信。面对科学，我们不讲求 “诚信 ”，就学不到真正的科学知识。 特别是对一个人的成长过程来说，不懂得 “诚信 ”的可贵，就不会有 积极进取的精神和明确的奋斗目标，就不可能养成良好的学习习惯、 生活习惯、行为习惯，也就不可能形成良好的意志品质和科学的世界 观、人生价值观。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们 正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无 私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处 理好人与人、个人与社会的关系。 诚信是社会各阶层的凝聚力。 道德规范作为人的第一行为规范，它比政策和法律更具群众性和 社会性。道德与法律一样，是规范人们思想行为，维护社会秩序的重 要手段，但它实施的手段与法律不一样，是以其说服力和劝导力来影 响和提高社会成员的道德觉悟，使人们自觉遵守道德行为规范。这在 稳定社会、提高人的精神境界，形成良好的社会风气等方面，有着不 可替代的特殊作用。 诚信是治国之计。 　　诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人 耳目、弄虚作假，社会就无从安定。 古有 “欺君之罪”， “欺君” 不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。 “欺民”亦不可， 所以有 “水可载舟亦可覆舟 ”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话， 也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把 “诚 信 ”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是 “国之大 纲 ”，可见 “诚信 ”之重要。 　　当前党和国家提出的 “以德治国”，是诚信为政的体现，也是对 我国优秀政治思想的继承和发扬。落实 “以德治国”，贯彻《公民道 德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传 统的继承，也是时代的要求。 　　诚信是行业立身之本。 　　诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。 讲信誉、守信用是我们对自身的一种 约束和要求，也是外人对我们 的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表 的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经 济交往，