【人教新课标】五年级下册语文教案-《自己的花是让别人看的》 (4).docVIP

【人教新课标】五年级下册语文教案-《自己的花是让别人看的》 (4).doc

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自己的花是让别人看的 第1课时 教学内容 教学 目标 知识与技能:认识3个生字,会写7个生字; 有感情地朗读课文,积累课文中的优秀语句;了解作者所介绍的德国风景与风俗特点,结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句。 过程与方法:通过朗读想象,感受德国的奇丽风景,背诵、积累优美语句,通过合作探究,理解含义深刻 语句,体会作者情感,联系生活实际体会通俗易懂而又意味深远的哲理。 情感、态度与价值观:体会德国奇丽风景,与众不同的风俗习惯的赞美之情;养成“人人为我,我为人人”的良好习惯。 教学重点 感受德国风景的奇丽和民俗的奇特。 教学难点 体会“人人为我,我为人人。”的深刻含义,从中受到启示和教育。 教学方法 读议法与诵读法、自主探究法相结合 教学准备 多媒体课件 教学过程设计 设计意图 教学过程 第一课时 一、谈话导入,揭示课题 1、同学们,你们喜欢花吗?说说自己喜欢它的理由? 2、师根据学生的回答总结:是啊,花是美的化身,而爱美则是人的天性,跟大家一样,德国人也很爱花,而他们对花的喜爱和对美的追求似乎与别人有所不同。今天,就让我们一起第25课,自己的花是让别人看的,去领略一番异国风情。 3、师板书课题,学生书空。 4、学生齐读课题,说说自己读完这个课题之后,有什么想说或想问的。 二、初读课文,整体感知 1、请大家带着自己的思考一起走进课文,放声读,读准字音,读通句子,读完之后思考课文主要写了什么内容。 2、学生读文,师巡视。 3、了解作者。 (1)(多媒体展示季老先生的生前相片)请大家说说自己对季老先生的了解。 (2)(多媒体出示季老先生的生平及成就)师在学生汇报的基础上,总结季老的生平,特别强调,他曾在德国留学十年,将德国视为自己的第二故乡。 [设计意图:通过多媒体展示季老先生的相关资料,帮助学生进一步地了解季羡林老先生,以及他对德国的特殊感情,为学生学习后面的文章做好情感铺垫。] 4、指名说一说自己通过读课文知道了些什么? 三、研读课文,感受奇丽、奇特 1、快速浏览课文,找出作者描写景色奇丽和民俗奇特的语句。 2、学习汇报,师随机出示指导学习: [句二]家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样,养在屋子里,他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开,在屋子里只能看到花的脊梁。我曾问过我的女房东:你这样养花是给别人看的吧!她莞尔一笑,说:“正是这样!” 1、指名读,强调“脊梁、莞尔一笑”的读音。 2、写一写这两个词。再说说这两个词语的意思。 3、体会文字中的奇。从“家家户户、脊梁、莞尔一笑” 等词语中体会。 (一奇:家家户户都养花;二奇:花朵对外,脊梁对内;三奇:自己的花让别人看是很平常的事。) [句一]“走过任何一条街,抬头向上看,家家户户的窗子前都是花团锦簇,姹紫嫣红。许多窗子连接在一起,汇成了一个花的海洋,让我们看的人如入山阴道上,应接不暇。” (1)当你读到这几句话,哪些词语深深地吸引了你的注意力? (花团锦簇,姹紫嫣红)当你读到这两个词语时,脑海中立刻浮现出了怎样的画面? (2)学生发言,师总结:从大家的发言中,我明白了,这两个词语都是形容花的,可是,既都是形容花的,两个连用不显得哆嗦反复吗?我们可不可以去掉一个呢? 学生发表自己的看法,师引导学生理解花团锦簇是从形状上来形容花的,姹紫嫣红是从颜色上来形容花的。大家说得很对,看,这样的花叫——花团锦簇;(播放花团锦簇的图片),这样的花叫——姹紫嫣红(播放姹紫嫣红的图片)你还能想到哪些形容花的词语。(学生发言) (5)文中说,家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红,什么叫家家户户?你家养花吗?家里有养花的同学请举手,这样能叫家家户户吗?只有一条街是这样吗?不是的,你认为有几条街是这样的?为什么这样认为的?(引出任何) (6)想象画面:同学们,想象一下,走在德国大街上,抬起头,看向远处,那里是——花团锦簇,姹紫嫣红,看向近处,那里是花团锦簇,姹紫嫣红,看向前方,也是花团锦簇,姹紫嫣红,向后看去,那还是花团锦簇,姹紫嫣红,这里还没有看完,那儿的又吸引了你,站在街上的你,仿佛置身于花海,那么多的花,让你都看不过来了,这种感觉就叫——应接不暇。 (7)是啊,这叫应接不暇。(播放图片,配乐) (8)此时此刻,你最想说的一句话是什么?就让我们把自己感受读出来吧!(出示句子) (9)德国大街上,家家户户窗子前的花团锦簇、姹紫嫣红让看的人应接不暇,而在我们生活中,还会在什么情况下,可以体验到应接不暇这种感觉呢?(学生用应接不暇说话。) (10)走在德国的大街上,花香弥漫,心旷神怡,自然而然地就会想到这美景背后的民族,想到他们的优秀品质,所以季老先生说“人人为我,我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。” (11)从养花这件事中,德国人是怎样诠释“人人为我,我为人人”这一境界

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