《致女儿的信》教学反思.pdf

《致女儿的信》教学反思 反思不仅是批判性的思考，而且是教师以自己的教学实 践为思考对象，对自己在教学实践做出的行为以及所产生的 结果进行审视和分析的过程。下面小编为大家介绍《致女儿 的信》教学反思，希望能帮到大家！ 《致女儿的信》教学反思 1 中学语文教学不仅要教给学生学会运用祖国语言文字 表情达意、交流思想、抒发情感的能力，而且更重要的是让 学生在学习语文知识的过程中， 陶冶情操， 树立远大的理想， 具有积极向上、努力进取的精神，形成正确的爱情观、人生 观、价值观。 、 然而在今天的教学中，让老师和家长都很棘手的问题是 中学生中的“早恋”现象。有人云：这不是“早恋”，而是 “早熟”，或者“交往过密”。其实，这一现象说到底，就 是由于中学生生理的成熟而对异性未知领域产生的好奇心， 进而渴望探求的心理现象，发展成为所谓的“爱情”。苏联 教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基用生动曲折的童话 讲述了这人类最崇高的情感“爱情”中所包含的“忠诚”、 “心灵的追念”、“人性的光辉”，正是人之所为而不是动 物的根本标志。不能把它简单的等同于性爱和繁衍后代。在 苏霍姆林斯基的童话故事中，讲到上帝三次看到的情形，当 上帝教给了他们如何筑造窝棚的方法，又把铲子给了男人、 1 / 10 谷粒给了女人之后并且说：“生活下去，繁衍后代吧。”一 年之后，上帝看的是“田地里是一片成熟的谷物”、“熟睡 的婴儿”，而此刻的上帝感到迷惑、惊慌。五十年后的同一 天上帝再次光临人类时， 窝棚变成木造房屋， 荒地变成果园， 地里一片金黄的麦穗， 儿女们在收割， 孙子们在草地上嬉戏， 上帝从老头、老太婆的眼睛中看到了无以伦比的美和更大的 力量，而且有一种新的东西“忠诚”。又过三年之后，上帝 来到人间看到老头坐在土丘上，双眼充满忧郁悲伤，这是对 去世的老婆的“心灵的追念”。然而在更远处则是金色的田 野，火红的曙光，许多的青年男女构成一幅更为广阔灿烂的 爱情的生活画面，成为人类种族的生命力永不衷败的纽带。 在西方人看来创了一切的“上帝”面对人类爱情的伟大力 量时，也只能“怒不可遏”最后是不可理解，带着深深的沉 思离去，而人却成了大地的“上帝”。 《致女儿的信》教学反思 2 《致女儿的信》一文，系苏联教育实践家、教育理论家 苏霍姆林斯基所作，在《义务教育课程标准实验教科书》九 年级上册中。在这封信中，作者面对十四岁女儿提出的“什 么是爱情”的问题，讲了一个寓意深刻的童话故事，其主旨 是：真正的爱情、高尚的爱情远远超越“传宗接代”的生理 需要，爱情中包含的“忠诚”、 “心灵的追念”等人性的 光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。 2 / 10 初中生正值青春期，异性之间会产生微妙的感觉，文学 作品和大众文化 ( 影视、歌曲、杂志 ) 对爱情的渲染，更催化 了他们对爱情的好奇与遐想，甚至有些学生已经初涉“爱 河”，为他们心中所谓的“爱情”或多或少付出了代价。 “什么是爱情?”如若再在课堂上、学校教育中讳莫如深， 那与其说是保守落后，还不如说是冥顽不化。“如何向初中 生进行爱情教育”，这是一个亟待探讨的问题。作为语文教 师，上好涉及爱情主题的课文， 让学生在享受美丽的文字时， “形成正确的价值观和积极的人生态度”，这是符合要求 的，是在尽职尽责做份内的事。基于此，我打算和学生坦然 地面对爱情这一话题，就像面对友谊、亲情、环保那样。 与众多的教参所设计的教法一样，我在引导学生“品读 鉴赏童话故事，深入探讨爱情真谛”时，由上帝三次来人间 所见，归结出：真正的爱情具有无与伦比的美和力量 ; 必然 伴随着忠诚 ; 必然是心灵的契合，是可以超越死亡的“追 念”。由此，