初探《边城》的文化内蕴.pdfVIP

内 容 提 要 沈从文的中篇小说《边城》是一部杰作。沈从文在边远的，多少保持着远古的纯 朴民风的遗存地区，找到了他的理想的寄托，享受到了人与自然与社会和谐融洽的快乐。 因此在他的小说中所要表现的是一种湘西人 “优美、健康、自然而又不悖乎人性的人 生形式。”然而边城的人民虽是人性美的代表，但这并不意味着他们是十全十美的，因 为在原始自在状态下人性具有缺陷。但《边城》仍是一首凄美的无韵之诗，是一幅用淡 墨笔法绘就的无彩之画，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌。本论文从湘西地域文化、民俗 学的角度解读《边城》的文化内蕴。并从三个方面展开了论述：第一、人与自然的和谐。 人与大自然在小说中已相互契合，浑然一体。小说中人事与景物交相辉映，境由情显， 情因境生，人美、景美、情亦美；老船夫、翠翠与渡船、黄狗相依为命，还有屋后静立 的白塔是人与自然息息相关的象征；透过浓厚的泛神色彩，我们也看到了小说中人与自 然和谐统一的文化内蕴。第二、优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式，作家借 少数民族和偏远地区的自然形态生活，通过男女之间的爱情、祖孙亲情、邻里友爱互相 和睦相处的乡情的细腻刻画、生动展现了湘西民间独具的风俗美和风情美，从而体现了 作者对“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”对生命自由的追求。第三、原始 自在状态下人性所具有的缺陷。一个神话般的爱情故事还是以悲剧告终，造成这一悲剧 的主要原因就是原始自在状态的人性所具有的缺陷。 从湘西地域文化、民俗学的角度解读《边城》的文化内蕴 初读沈从文的《边城》，便被其中凄美的爱情故事深深感动。再读《边城》，体味 到《边城》是一首用淡墨笔法绘就的无彩之画，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，使人情 不自禁地融入到这恬静冲淡的 “湘西世界”里。 在《边城》这部具有浓郁的湘西地域文化的小说中，作者以古朴、雅洁、潇洒而又 明澈似水的笔致，通过人物的设置，自然景物与人事民俗的融合，展示了一片遥远、奇 特带有神秘色彩而又未被都市商业文化污染的自然的人性的天地。 一、人与自然的和谐 人与大自然和谐一致的关系，发源于 “天人合一”的思想。而《边城》这部小说便 将人与自然的和谐统一表现得淋漓尽致。小说一开头： “由四川过湖南去……有一条小 溪，溪边有座白塔，塔下住了一户单独的人家。”把翠翠一家傍水而居的那种宁静自然 的湘西地域境况简明地勾画出来。 在《边城》里沈从文在继承了中国古代山水田园诗文审美传统和写意传神笔法的基 础上，把边城淳厚民风融于清奇灵秀的水光山色之中，河水 “清澈透明”， “两山多篁 竹，翠色逼人而来”，千百年来生息于斯的边城人民，心地也像青山绿水般透明。人与 大自然已相互契合，浑然一体。小说中的人事与景物交相辉映，境由情显，情因境生， 人美，景美，情亦美。无论 “凡有桃花处必有人家，凡有人家处必有沽酒”的早春， 还 “雨落个不停，溪面一片烟”的初夏，廖廖数笔，即勾画出一个富于光色、和谐雅 丽的艺术境界。人与景，情与境，人物的情绪与作者的情绪水乳交融，共同构成了一种 整体上的自然和谐之美。 景，是人心目中的景： “黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥帖，且与四围环境极其调和，使人迎面 得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这个小河中，蜷伏 于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正是因为处处有奇迹，自然的大 胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。”[1] 人，是活动于景中的人： “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水 1 晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，如 山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”[2] 《边城》中人与自然这种息息相通、相生相长的境界是耐人琢磨的。老船夫、翠翠 与渡船、黄狗相依为命，还有屋后那静立的不声不响的白塔，是人与自然息息相关的一 组浓缩的意象。然而，老船夫溘然长逝、渡船同时逝去，屋后的白塔也轰然倾倒。这 否代表前一代人与自然的历史流逝，作为新一代的翠翠以及新造的渡船在渡口的朝朝暮 暮，象征着新的人与自然同生共存呢？渡船和码头正是与生于斯，死于斯的