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第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设;第一节 马克思主义文学理论的确立和来源;诗言志说
兴、观、群、怨说
文气说
缘情说
感物说
神思论
意象论;兴、观、群、怨说 ;文气说 ; “粲长于辞赋,徐幹时有齐气,然粲之匹也。”
“孔融体气高妙,有过人者。然不能持论,理不胜辞,以至乎杂以嘲戏。”
——曹丕《典论·论文》
“公幹(刘桢)有逸气,但未遒耳。其五言诗之善者,妙绝时人。”
“仲宣(王粲)独自善于辞赋,惜其体弱,不足起其文。至于所善,古人无以远过。”
——曹丕《与吴质书》;缘情说;【徐帆】
徐帆的漂亮是纯女人的漂亮
我一直想见她,至今未了心愿
其实小时候我和她住得特近
一墙之隔
她家住在西商跑马场那边,我家
住在西商跑马场这边
后来她红了,夫唱妇随
拍了很多叫好又叫座的片子;【刘亦菲】
我和刘亦菲见面很早,那时她还小
读小学三年级
一次她和我女儿一同登台
我手里的摄像机就拍到一个印度小姑娘
天生丽姿,合掌,用荷花姿势摇摇摆摆出来
风跟着她,提走了满场掌声
当时我对校长说:鄱阳街小学会骄傲的
这孩子大了
一准是国际影星
瞢准了,她十六岁就大红
有人说她改过年龄,有人说她两性人
我才知道妒忌也有一张大嘴,可以捏造是非
其实我了解她,她给生活的是真;当代文学现象:“羊羔体”和“梨花体”;傻瓜灯——我坚决不能容忍
我坚决不能容忍 那些 在公共场所 的卫生间 大便后 不冲刷 便池 的人 ;感物说 ; 感于哀乐,缘事而发。
——《汉书·艺文志》
遵四时以叹逝,瞻万物而思纷,悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。
——《文赋》
人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。
——《文心雕龙·明诗》
春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,???亦摇焉。
——《文心雕龙·物色》 ;神思论;意象论;意象的构成;马克思主义文学理论在中国的确立;马克思主义文论的来源和发展;康德;黑格尔;费尔巴哈;马克思主义文论的五个基本观念;文学活动论;人的本质力量; ;文学反映论;唯物主义反映论;文学反映论在中国的确立; 文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性。 ;艺术生产论;社会结构;文学与其他意识形态的区别:审美性;审美意识形态的提出在中国
20世纪80年代:反思“文学为政治”
“审美意识形态”或“审美反映”论;艺术交往理论把文学艺术理解为一种交往和对话,是主体与主体之间通过语言符号中介达到对话与交往的理想之域。; 两个具有语言和行为能力的主体都可以用符号(语言)作为中介达成一种对话关系。文学作为一种语言符号的艺术,更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。这里以作品为中心构成了作家与作家、作家与此岸世界、作家与读者、作家与彼岸世界的交往关系。; 以上五种基本观点从多学科、多视角、多方面表达了马克思主义文学理论对文学性质的总体理解。在我国现代文学理论发展的不同时期都产生过重大的影响。
我们的教学体系就是以马克思主义的基本观点作为指导思想,以上面五种基本观点作为理论支点展开和阐述的。;第二节 中国当代的文学理论建设;以马克思主义作为理论指南;中国特色;当代性; ;
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