经史子集国学文库：子部·医家·局方发挥.pdf

国学知识文库·子部·医家： 局局方方发发挥挥 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《局方发挥》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 局局方方发发挥挥 字数：5061 局方发挥 　　朱丹溪着 　　 　 　　无或曰：仲景治伤寒，着三百一十三方。治杂病，着金匮要略。 曰：二十有三门， 代名方，汗牛充栋，流传至今，明效大验，显然耳 目。今吾子致疑于局方无失，乃之谬妄乎。予曰：医之视病，问证已得 病之情矣。然病者一身血气有浅深，体段有上下，脏腑有内外，时月有 久近，形志有若乐，资禀有厚薄，能毒有可否，标本有先后，年有老 弱，治有五方，令有四时，某药治某病，某经用某药，孰为正治反治， 孰为君臣佐使，合是数者，计较分毫，议方治疗，贵乎适中，今观局 方，别无病源，议论止于各方条述证候，继以药石之分两，修制药饵之 法度，而又勉其多服常服久服，殊不知一方通治诸病。似乎立法简便， 广络原野，冀获一免，宁免许学士之诮乎。仲景诸方，实万世医门之规 矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是而取则焉，然犹设为问难，药 作何应，处以何法。许学士亦曰：我善读仲景书而知其意，然未尝全用 其方。局方制作，将拟仲景耶。故不揣荒陋，敢陈管见，傥蒙改而正诸 实，为医道之幸，今世所谓风病，大率与诸痿证混同论治，良由局方多 以治风之药，通治诸痿也。古圣论风论痿，各有萹目，源流不同，治法 亦异，不得不辨，按风论，风者，百病之长，至其变化，乃为他病。又 曰：善行数变。曰：因于露风。曰：先受邪。曰：在腠理。曰：客。 曰：入。曰：伤。曰：中。 陈五脏，与胃之伤皆多汗而恶风，其发明 风邪，系外感之病，有脏腑内外虚实寒热之不同，若是之明且尽也，别 无瘫痪，痿弱，卒中，不省，僵朴，喎斜，挛缩，眩晕，语涩，不语之 文，新旧所录，治风之方，凡十道，且即至宝丹，灵宝丹。论之曰：治 中风不语，治中风语涩，夫不语与语涩，其可一例看乎？有失音不语， 有舌强不语，有神昏不语，有口禁不语，有舌纵语涩，有舌麻语涩，治 大肠风秘，秘有风热，有风虚，曾谓一方可通治乎？又曰：治口鼻血 出。夫口鼻出血，皆是阳盛阴虚，有升无降，血随气上越，出上窍。法 当补阴抑阳，气降则血归经，岂可以轻扬飞窜之脑麝，佐之以燥悍之金 石乎。又曰：治皮肤燥痒。经曰：诸痒为虚，血不荣肌腠，所以痒也。 当与滋补药，以养阴血，血和肌润，痒自不作，岂可以一十七两重之金 石，佐以五两重之脑麝香桂，而欲以一两重之当归和血，一升之童便活 血，一升之生地黄汁生血，夫枯槁之血果能和而生乎？果能润泽肌肉之 干瘦乎？又曰：治难产死胎，血脉不行，此血气滞病也。又曰：治神昏 恍惚，久在床枕，此血气虚弱也。夫治血以血药，治虚以补药，彼燥悍 香窜之剂，固可以劫滞气，果可以治血而补虚乎？润体丸等三十余方， 皆曰治诸风，治一切风，治一应风，治男子三十六种风，其为主治，甚 为浩博，且寒热虚实，判然迥别，一方通治，果合经意乎？果能去病 乎？龙虎丹，排风汤，俱系治五脏风，而排风又曰风发，又似有内出之 意，夫病既在五脏，道远而所感深，一则用麻黄三两，以发其表，一则 用脑麝六两，以泻其卫，而谓可以治脏病乎？借曰：在龙虎，则有寒水 石一斤以为镇坠，在排风，则有白朮当归以为补养，此殆与古人辅佐因 用之意，合吁脏病属里而用发表泻卫之药，宁不犯诛伐无过之戒乎？宁 不助病邪而伐根本乎？骨碎补丸，治肝肾风虚，乳香宣经丸，治体虚， 换腿丸，治足三阴经虚，或因感风而虚，或因虚而感风，既曰体虚，肝 肾虚，足三阴经虚，病非轻小，理宜补养，而自然铜，半夏，葳灵仙， 荆芥，地龙，川楝，乌药，防风，牵牛，灵脂，草乌，羌活，石南，天 麻，南星，槟榔等，疏通燥疾之药，居补剂之太半，果可伤以补虚乎？ 七圣散之治风湿，流注活血。应痛丸之治风湿客肾经，卫汗以散风，导 水以行湿，仲景法也。观其用