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古埃及和两河流域文明 古巴比伦艺术 古巴比伦城 巴比伦 (Babylon) 是世界著名古城遗址 和人类文明的发祥地 之一。它位于伊拉克 首都巴格达以南 90 公 里处，幼发拉底河右 岸，建于公元前 2350 多年，是与古代中国、 印度、埃及齐名的人 类文明发祥地。巴比 伦意即“神之门”， 由于地处交通要冲， “神之门”不断扩展， 成为幼发拉底河和格 里底斯河两河流域的 重镇。公元前 2000 年 至公元前 1000 年曾是 西亚最繁华的政治、 经济以及商业和文化 中心，这里还曾是古 巴比伦王国和新巴比 伦王国的首都。 古 巴 比 伦 城 复 原 图 古 巴 比 伦 城 遗 址 巴比伦“空中花园” 被列为古代世界七大 奇迹之一的巴比伦“空中 花园”，亦称“悬苑”， 它依偎在幼发拉底河畔， 新巴比伦王国国王尼布甲 尼撒二世 ( 公元前 604- 前 562 年 ) 曾以兴建宏伟的城 市和宫殿建筑闻名于世， 他在位时主持建造了这座 名园。相传，他娶波斯国 公主赛米拉米斯为妃。公 主日夜思念花木繁茂的故 土，郁郁寡欢。国王为取 悦爱妃，即下令在都城巴 比伦兴建了高达 25 米的花 园。此园采用立体叠园手 法，在高高的平台上，分 层重叠，层层遍植奇花异 草，并埋设了灌溉用的水 源和水管，花园由镶嵌着 许多彩色狮子的高墙环绕。 王妃见后大悦。因从远处 望去，此园如悬空中，故 又称“空中花园”。 楔形文字 苏美尔人 用削成三角 形尖头的 芦 苇 秆或骨棒、 木棒当笔， 在潮湿的黏 土制作的泥 版上写字， 字形自然形 成楔形，所 以这种文字 被称为楔形 文字。 汉谟拉比法典 垂死的牝狮 ( 浮雕 ) 〔亚述〕（公元前 668 ～前 627 年） 描写一头牝狮已身中数箭，是一种生命垂危之际的可悲形象。它的后腿无力把后 半截身子抬起，而强壮的前爪仍然极其有力，挣扎着想让全身都站起来。它昂首怒吼， 发出悲鸣，形象动人，给人以一种悲壮感。 在亚述的其他雕刻都显得十分僵硬的情况 下，这一块浮雕的完美性就显得特别突出。作为一种宫殿装饰性浮雕，它已超越了装 饰本身的含义，成为古代亚述美术中最值得珍视的现实主义杰作之一。 乌尔的齐古拉特（阶梯形金字塔神庙） 公元前 2250 伊拉克 乌尔 古埃及艺术 古埃及在公元前 4000 年左右出现了奴隶 制国家，到公元前 3000 年，上埃及国王美尼斯 征服了下埃及，建立了 统一专制的王朝。国王 被尊为法老，既是人间 的君主，又是太阳神的 儿子，统治者们利用宗 教神秘的力量来统治国 家。此后，埃及经历了 古王国（公元前 3000 年 —— 公元前 2300 年）、 中王国（公元前 2150 年 —— 公元前 1200 年）、 新王国（公元前 1071 年 —— 公元前 332 年）三 个统治时期。 纳米尔石板 古埃及 公元前 3100 年第一王朝的遗物。这 块盾形的石板以浮雕记录了第一王朝法 老纳米尔（又译美尼斯）统一上、下埃 及的业绩。两面的内容：一面是法老头 戴高冠 ―― 上埃及的王冠，右手举着权 杖，左手按在跪着的敌人的头上，表示 征服。因为是表现在神庙里，国王要赤 脚，后面仆人替他拿着鞋。右角上一个 人头盆上有六棵纸草花，象征俘虏了六 千名埃及士兵；上有一鹰，是上埃及的 图腾，即保护神荷露斯（ Horus ）的象征。 下层表示在亡命的失败者。石板上端有 两个牛头形的人像，是上、下埃及信奉 的大神 —— 塞特神。（牛也是国王的象 征，有的壁画中国王加上一条牛尾巴）。 另一面的上层内容：国王赤着脚，后面 跟着一个为他提鞋的仆人，到一群高举 着仪杖的军队后面看一个俘虏被杀头， 右方还有两排被杀死的俘虏尸体。中层 有两只长胫怪兽和管理人，内容不详， 可能是古代流传下来的图像。下层是一 只壮建的牛 —— 法老的象征，它踩着敌 人，并冲毁了一座城市。 克努姆赫特普墓室壁画 约公元前 1900 古埃及 程式化和秩序感是埃及艺术的重要特点。 人物的眼睛和肩部呈正 面；脸、腿和手臂保持侧面 (“ 三段式” ) ；人物体形和 大小则与地位的尊卑有关。 埃及人遵循着这样的规则， 把自己认为重要的东西都包 括在一个人的形状中。这样 严格遵守规则大概也跟他们 想行施巫术有关。 法老像一般采用质地坚 硬的岩石材料，制作上遵循 着严格而系统化的工作程序， 从长方石材的正、背面及左 右两侧依次向内雕凿，直至 预计的形象完成为止。这种 方法使得雕像保留了石材棱 角分明的特征，且人物不论