经史子集国学文库：子部·艺术·传神秘要.pdf

国学知识文库·子部·艺术： 传传神神秘秘要要 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《传神秘要》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 传传神神秘秘要要 字数：5620 传神秘要 （清）蒋骥 一卷 （兵部尚书蔡新家藏本） 　　国朝蒋骥撰。骥字赤霄，号勉斋，金坛人。其父衡，字湘帆，后改 名振生，以书法名一时。尝写 《十三经》，于乾隆五年呈进，特赐国子 监学正衔。骥书不逮父，而特以写真名。是编凡二十七目，于一切布局 取势，运笔设色，皆抒所心得，言之最详。考古人画法，多重写貌人 物，故顾恺之妙绝当代，特以是名。然相传画论则人物花鸟山水为多。 其以写真之法勒为一书者，自陶宗仪 《辍耕录》所载王绎 《写像秘诀》 外，不少概见。丹青之家，多以口诀相传，几以为非士大夫之艺。骥是 编研析精征，标举格例，实可补古人所未备。正未可贵远贱近视，为工 匠之技也。 出 《四库总目提要》 　　钦定四库全书 　　子部八 　　传神秘要 　　艺术类一 　　书画之属 　　提要 　　臣等谨案传神秘要一卷国朝蒋骥撰骥字赤霄号勉斋金坛人其父衡字 湘帆后改名振生以书法名一时尝写十三经进内府世宗宪皇帝特赐国子监 学正衔骥书不逮父而特以写真名是编皆言写真之法凡分二十七目于一切 布局取势运笔设色皆抒所心得之言古人画法多以写真见巧故顾恺之妙絶 当代特以是名然相传画论则人物花鸟山水为多其以写真之法勒为一书者 自陶宗仪辍耕録所载王绎写像秘诀外不少概见丹青之家多用口诀相传几 以为非士大夫之艺其研析精微标举格例则自骥是编始足以补古人所未备 正未可贵逺而贱近也 　　乾隆四十三年六月恭校上 　　总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅 　　总校官臣陆费墀 　　钦定四库全书 　　传神秘要 　　金坛蒋骥撰 　　○传神以逺取神法 　　传神最大者令彼隔几而坐可逺三四尺许若小照可逺五六尺许愈小宜 愈逺画部位或可近画眼珠必宜逺凡人相对而坐近在一二尺则相视不用目 力无力则无神若逺至丈许或至数丈人愈逺相视愈有力有力则有神且无力 之视眼皮垂下有力之视眼皮撑起画者须于未画部位之先即留意其人行止 坐卧歌呼谈笑见其天真发现神情外露此处细察然后落笔自有生趣 　　凡传神须得居髙临下之意 　　○点睛取神法 　　点睛取神尤宜髙逺凡人眼向我视其神拘眼向前视其神广所谓拘者拘 于尺寸之地祗有一面广则上下四方皆其所目覩耳 　　画眼皮用笔得其轻重亦取神之要处 　　凡人有意欲画照其神已拘泥我须当未画之时从旁窥探其意思彼以无 意露之我以有意窥之意思得即记在心上所谓意思青年者在烘染髙年者在 绉纹烘染得其浅深髙下绉纹得其长短轻重也若令人端坐后欲求其神已是 画工俗笔宋陈造曰着眼于顚沛造次应对进退颦笑适悦舒急倨敬之顷熟视 而黙识一得佳思亟运笔墨此论最佳 　　○眼珠上下分寸 　　人之瞳神有上视平视下视怒视之别视下则无神视上失之太髙大槩下 视则眼珠下半藏在下眼皮内上视反此怒视则眼珠上下全露若平视则眼珠 亦平髙逺则下半眼珠畧带上其眼珠下半亦带圆意或上半眼珠竟小半在上 眼皮内而下半眼珠竟极圆又有下半眼珠之下下眼皮之上中间微露一丝空 地其神愈出者不可不知合揣上视下视怒视之别始知平视带上为执中之道 要之上视下视其神拘于上下平视其神近平视带上其神开阔耳故诀不在眼 珠中黒点在上下眼皮在两眼稍又在两眼珠之两圏上下再眼角里尝有眼肉 及眼稍头黒影必须画出而下半眼珠必当圆于上半眼珠至眼亦有大小不可 任意为之当以鼻之大小比数大抵冩照难在两目前言已约畧分别但须得其 人之自然不可少有假借勉强有一种人眼睛全无神气或是近视必执此为板 法反致拘牵矣 　　○笑容部位不同 　　笑格每不同大笑失部位喜笑或眼合取笑之法当窥其人心中得意而口 尚未言神有所注而外貌微露若徒有笑容不能得两目之神亦所不取 　　○取笑法 　　面上取笑处眉宜低又宜弯眼宜挑并鱼