高考语文二轮复习“传记‘写什么人’类题目”配套检测.pdfVIP

“传记‘写什么人’类题目”配套检测 （普通高中适用） 一、阅读下面的文字，完成 1～3 题。(12 分) 王阳明的人生与学问 吴　光 明宪宗成化八年九月三十日，王阳明诞生于余姚一个官宦之家。幼名为 “云”，五岁时 改名 “守仁 ”，盖取《论语》“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之 ”之意 阳明十二岁时，开始拜师读书。他经常捧书沉思，思考人生真谛。有一天，他突然问书 塾老师： “何为(人生)第一等事？ ”老师回答说： “惟读书登第耳！ ”王阳明疑惑地说： “登 第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳！ ”这个 “读书学圣贤 ”的心愿，表达了少年王阳明要 做圣贤的远大志向 弘治十二年春，阳明二十八岁，第三次参加会试，终于举进士出身 明武宗正德元年，阳明三十五岁。司礼监掌印太监刘瑾专权跋扈，结党营私，排斥异己 御史薄彦徽等会同南京给事中戴铣，上疏请诛刘瑾等 “八虎 ”。刘瑾大怒，逮薄、戴等人下 诏狱，各杖三十。戴铣竟被杖死狱中。时任兵部主事的王阳明挺身而出，抗疏力救，刘瑾遂 逮阳明下诏狱，廷杖四十，贬为贵州龙场驿驿丞 在贬谪龙场期间，王阳明经历了身体与心灵的 “百死千难”，但他并未被种种天灾人祸 所击垮，而是自强不息，从容应对。面对种种困境，他常常思考 “圣人处此，更有何道 ”的 问题。在一个风雨交加的深夜，他突然大彻大悟《大学》 “格物致知 ”之旨，不禁欢呼雀跃， “始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也 ”。这便是所谓 “龙场悟道 ”，其关键在 于领悟了 “圣人之道，吾性自足 ”的道理，其逻辑的结论是求理于心，而非求理于外。这标 志着王阳明主体意识的觉醒，也为他日后在讲学中形成良知心学奠定了心灵觉悟的基础 正德五年三月，王阳明经历了两年贬谪生活后被朝廷起用，升为庐陵知县。他以民为本， 推行了多项德政，特别是冒着被罢官处分的风险蠲免了困扰境内百姓的苛捐杂税，深得民众 拥护。同时，他敦励风俗，推行孝道，以儒家道德人文精神教化民众，使民风归于淳厚 正德十四年六月十四日，宁王朱宸濠在南昌起兵反对朝廷。当时，阳明正奉命前往福建， 行至途中，仓促闻变，立即回军吉安，调兵 “勤王 ”。在王阳明的精心调度与策划之下，竟 能 “以万余乌合之兵，而破强寇(宁王)十万之众 ”，这在军事史上创下了以少胜多的奇迹， 也成就了王阳明立德立功立言 “三不朽”和文武双全的历史声名 从正德十二年到十六年，王阳明大多时间在江西赣州和南昌。这段时期，他经历了自贬 谪龙场以来人生最艰难险恶的时期，但种种苦难的磨砺，使王阳明的思想升华到一个新高度， 促使他提出了 “致良知 ”的哲学命题，从而完成了阳明学的哲学建构。正如阳明自己总结的： “某于 ‘良知’之说，从百死千难中得来，非是容易见得到此 ”“我此 ‘良知’二字，实千 古圣圣相传一点滴骨血也”。阳明良知之教的成型，不仅使其精神境界升华到新的高度，更 使他在复杂险恶的政治斗争中气定神闲、宠辱不惊，自立于不败之地 嘉靖六年五月，广西田州土司叛乱，数剿无效，朝廷遂命王阳明进剿 “乱贼 ”。王阳明 率师抵达广西以后，对思恩、田州地区土司的武装反叛采取了安抚为主、罢兵息战的政策 不到半年，即促使其首领卢苏、王受率数万之众竭诚投降，使得迁延数年、屡剿无效的思田 之乱宣告平息 广西平乱的战事，前后经历一年多；这一年多来，王阳明以衰病之躯，奔走于炎热潮湿、 瘴疠遍布的崇山峻岭，可谓呕心沥血、鞠躬尽瘁。嘉靖七年十月初十，王阳明向朝廷上了平 生最后一道奏疏，说明自己 “炎毒益甚、遍身肿毒、喘嗽呕吐 ”的严重病况，请求朝廷允许 他回乡养病，其辞悲切。眼见病情日重，他已等不及朝廷的批复了，于是班师北归。于十一 月二十五日抵达南安府(今大余县) ，二十八日晚，舟停青龙铺水面。二十九日上午，他已处 于弥留之际，其弟子周积请问有何遗言，阳明只留下了 “此心光明，亦复何言 ”八个字，瞑 目而逝。享年五十七岁 (摘编自吴光《王阳明的人生与学问》，有删改) 相关链接： “先生(王阳明)之学，始泛滥于词章，继而遍读考亭(朱熹)之书，循序格物，顾物理吾 心终判为二，无所得入。于是出入于佛