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人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 主讲人简介 邹 广 文 : 男,哲学博士,清华大学人文学院教授,博士生导师。 中国企业联合会企业文化专家委员会委员。 学术专长 : 企业文化理论与实践、当代文化与社会发展。 学术作品: 个人独立出版学术著作 6 部,在《中国社会科学》、《哲学 研究》、《光明日报》等海内外杂志发表论文 200 余篇。 学术兼职: 中国社会发展研究会 常务理事, 北京市哲学学会常务理 事。吉林大学、山东大学等高校兼职教授,韩国成均馆大 学客座教授。 科研奖励: 个人曾获省部级社会科学优秀成果一等奖, 2006 年教育部 新世纪人才入选者,享受国务院颁发的政府特殊津贴。 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 讲 座 提 纲 1 全球化与文化身份识别 2 中华文化的基本精神 3 企业家的现代人文修养 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 一、全球化与文化身份识别 ● 何谓“全球化”? 全球化是以“现代性”为核心价值 诉求的现代化(工业文明)在全世 界范围内的拓展过程。 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 一、全球化与文化身份识别 ● 全球化时代景观 技术支持:网络信息技术。 发展现实:发展互动效应 发展问题:全球性问题出现 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 一、全球化与文化身份识别 ● 何谓“全球化” ? 1 、世界被压缩。 2 、人类整体意识增强。 —— (美)罗兰 · 罗伯森 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 一、全球化与文化身份识别 ● 全球化:文化身份识别危机 1 、全球化使文化差异性在逐渐消失。 文化呈同质化态势,个性没有了。 2 、问题:我们到什么地方去找寻自 己的归属? 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 一、全球化与文化身份识别 ● 中西方文明的创生 地理环境 —— 土地与海洋 由此导致之后文明发展的诸多差异! 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 一、全球化与文化身份识别 ● 中西思维与智慧比较: 循环思维与线性思维 德性之首:“仁”与“智” “天人合一”与“天人两分” 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 一、全球化与文化身份识别 ● 问题与思考: 1 、文化身份确证的意义何在? 2 、中华文明对未来人类文明发展 的可能贡献? 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 二、中华文化的基本精神 ● 总体价值取向: 1 、治平为本。 2 、以仁为核。 3 、贵和持中。 4 、自强不息。 孔子的“和同之辩”。 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 二、中华文化的基本精神 ● 中性智慧是精要 中庸之为德也,其至乎矣!民鲜 久矣! —— 孔子《论语 · 雍也》 “中”:不偏不倚: “庸”:平常不易。 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 二、中华文化的基本精神 ● 孔子的理想人格:文质彬彬 “质胜文则野,文胜质则史,文质 彬彬,然后君子。 ” —— 《论语 · 雍也》 ● 孔子的审美理想: “乐而不淫,哀而不伤” 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 二、中华文化的基本精神 ● 中性管理智慧 《中庸》: “从容中道,圣人也” “中也者,天下之大本也;和也者, 天下之达道也。致中和,天地位也, 万物育也。” 人文社会科学学院 — School Of Humanities And Social Sciences 二、中华文化的基本精神 ● 培育中性管理智慧 允执厥中: “允执”:平心静气、静观执守、 不离自性。 “中”:天性的所在地 , 精神的集中点。 人文社会科学学院 — School Of Humanit
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