中国历史文化中国古代的婚姻和婚姻制度 课件.pptVIP

第二章 中国古代的婚姻与婚姻制 度 + 关于婚姻，您怎么看？ 传 统 婚 姻 名人谈婚姻 “ 婚姻就如一座围城 , 城外的人想 走进去 , 城里的人想冲出来。” —— 钱钟书 但也有人说：“婚姻是爱情的坟墓。” 很多人 “ 说婚姻是爱情的坟墓，但是能够入土 为安的爱情总比暴尸街头要好。” 传 统 婚 姻 携手同游人间 死生契阔，与子成说； 执子之手，与子偕老。 —— 《诗经 · 邶风 · 击鼓》 ， 我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老 …… 知识结构图 返回 第一页 古 代 婚 姻 究竟什么是婚姻？ 男以昏时迎女，女因男而来。—— 《诗经·郑风》孔颖达疏 婿曰婚，妻曰姻——《礼记·经解》 郑玄注 婿之父母为姻 , 妻之父母为婚 ——《尔雅·释亲》 + 传宗接代（首要目的） 《礼记 · 昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗 庙，下以 继后世 ”。 + 祭祀祖先 《唐律疏议 · 户婚》：“妻者，传家事， 承祭祀 。” + 防止男女淫乱 + 增加劳力 今天，中国婚姻的意义 是什么？为了经济、子 女，还是爱情？ 第一节 中国古代的婚姻形态及其 演变 一、血族婚（族内群婚） 在血缘家族内部，开始产 生婚姻禁例，即排斥亲（父 母）子（子女）通婚，只允 许同辈男女（兄妹）发生两 性关系。 二、族外婚 不允许亲兄弟姐妹发生婚姻关系。男可 以多妻、女可以多夫。一群兄弟和不是 自己姐妹的另一群女子通婚，兄弟共妻， 姐妹共夫，男女之间互为“亲密的伙伴”。 以自然选择取代血亲婚配， 人口的数量 和质量都得到显著提高。 滑国 , “ 车师之别种也。 …… 兄弟共妻。” 多蔑国 , “ 其人短小 , 兄弟共娶一妻 , 妇总发 为角 , 辨夫之多少。” 三、对偶婚 一个男子和一个女子在 或长或短的时间内形成 的一种不牢固的夫妻关 系。 摩梭人走婚习俗 四、 一夫一妻（专偶婚）与一夫多妻婚 专偶婚制的确立以父权制取代母权制，以及生产 资料私有制为基础的；专偶婚家庭中，妻子、 财产及子女均为丈夫私有，妻子的职能主要是 生育子女，延续父权世系。 《礼记 · 郊特牲》：“男帅女，女从男。” 谚语：“娶到的媳妇买到的马，由人骑来由人打。” “夫妇之道，不可不久也，故受之以恒” “礼，始于谨夫” 恩格斯： “一夫一妻从一开始就具有了它的特殊 的性质，使它成了只对妇女而不是对男子的一夫一 妻制。” 第二节 中国古代的婚姻制度 + 嫡庶有等的妻妾制 + “士庶不婚”的门第制 + 同姓不婚制 + “七出之条”的离婚制度 + 婚龄制度 嫡庶有等的妻妾制 + 庶民多是一夫一妻 —— 奴隶和封建社会 + 贵族皆是一夫多妻 —— 从天子到士 + 如：商王武丁 64 个妻子 + 王之妃百二十人 : 后一人 , 夫人三人 , 嫔九人 , 世妇二 十七人 , 女御八十一人。 + 天子之妻十二，诸侯九，大夫三，士二。 天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人 ，士曰妇人，庶人曰妻，后、夫人、孺人 、妇人皆为嫡妻之名，其余皆为庶妻。 “士庶不婚”的门第制 + 婚姻不以爱情为基础，而是由双方的家族 或宗族的经济利益、政治利益决定的。 + 缔结婚姻关系的基本原则就是“ 门当户对 ” + 北魏和平四年（公元 463 年）高宗下诏令： “今制皇族师傅王公侯伯及士庶之家，不 得与百工伎巧卑族为婚，犯者加罪 。” 同姓不婚制 + 始于原始社会母系氏族时代的婚姻禁忌。 + 男女同姓，其生不蕃 —— 《国语 · 晋语四》 近亲不能结婚 —— 现代婚姻法 + 同宗共姓，皆不得为婚，违者各徒三年 — — 《唐律 · 户婚律》