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罗马法精神对中国法治现代化的影响 罗马法，即是指罗马奴隶制国家的全部法律,存在于罗 马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括公元前 8 世纪罗马国家产生至公元 476 年西罗马灭亡这个时期 的法律，又包括查士丁尼时期东罗马帝国的法律。它 随着古罗马社会阶级和国家的出现而逐步形成。不仅 积极的影响了中世纪的许多国家,同时对我国法治现 代化建设也产生了长远和深刻的影响。 一．罗马法精神对我国法治现代化的影响 罗马法流传至今仍不减其影响,就在于其蕴涵的罗马 法精神。罗马法精神包括自然法精神，理性精神和私 法精神。 1.自然法精神对我国法治建设的影响。 现代社会愈 来愈趋向于认为实定法是唯一的法的渊源从而导致 法律沦为肆意统治的合法根据。这与罗马法是相违背 的。在罗马法中自然法与市民法二者是不一样的 市民法只是自然法抽象指令的具体化且自然法高 市民法市民法必须以自然法为坐标和准绳。 伯尔 曼有言曰“没有信仰的法律将退化成僵化的教条” “而没有法律的信仰……将蜕变为狂信”。这样的声 音现在听起来仍震聋发溃。一个人没有信仰会导致狂 妄一个社会没有信仰会导致混乱。而目前很多法治 国家受各种现代思潮以及行政权力扩张的事实影响 法律信仰正遭受严重的危机。而自然法是崇尚法律 的法律被当作宗教一样是人们顶礼膜拜的偶像。 按照这种精神设计的法治社会里法院是法律帝国的 首都而帝国里的国王就是法律为。执政者 “不外是 因他是被赋予有法律权力的公仆因而他应该被看作 是国家的象征、表象或代表依照国家的法律所表示 的社会意志而行动。所以他没有意志没有权力有 的只是法律的意志、法律的权力。”这些言论是对一切 被称为 “社会公仆”的执政者的基本要求也是我国 目前法治进程中 “权力至上”的有力鞭策。因此借 鉴罗马法的自然法精神对我国法治现代化建设不无 必要。 2.理性精神对我国法治建设的借鉴意义 罗马法的理 性主要表现为法律推理与研究的方法、模范的法律制 度、法律的分类模式和法典化倾向及成就。理性的力 量尽管并不是无穷的但其重要性亦不容忽视。在法 律创制过程中是以理性为先导还是以经验为先导是 一个较为重要的问题。如果在立法中全部遵循 “摸着 石头过河”或 “成熟一个制定一个”的思路而不充分 利用理性的 思维去思考，去推理，去完善，那么我国 的立法工作永远不会完成，我国的法治现代化建设也 不会有任何的成就。 3.私法精神对我国法治建设的借鉴意义 所谓的私法 精神，即是——承认个人有独立的人格承认个人为 法的主体承认个人生活中有一部分是不可干预的 即使国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这 一部分。这即为私法精神的真义，私法精神主要表现 为平等原则和意思自治原则。 罗马法高扬的私法 精神造就了这样一种信念私权不应为国家公权任意 粗暴干涉。某种意义上这限制了国家公权力的误用与 滥用。不惟如是罗马私法精神的全球传播也激发了 社会主体的独立意识为主体摆脱各种形式的依赖关 系提供了理论上的指导 平等原则和意思自治原则作 为私法精神的体现一直以来就没有被人们所遗忘。 相反在当代社会尤其是当代中国重提私法精神还 有非同寻常的意义。 二．中国法律制度体系的形成基础与罗马法的关系。 ，正所谓 “无规矩不成方圆”完善的法律制度是实现 我国法治现代化的基础　 　中国法律制度体系有着历史悠久的成文法立法活动， 鉴于中国善于对规则进行体系形成于清末民初。在法 律制度 体系形成模式的选择上，鉴于中国化的阐释， 鉴于中国社会活动需要体系相对完整、内容相对充实 的成文法，故而在清末民初的立法活动中，偶然之内 包含必然地选择了欧洲大陆的立法模式。由于欧陆国 家均以罗马法为其立法的重要基础，因而在中国近现 代法律制度的形成基础中，直接或者间接地受到罗马 法的很大影响。如罗马法中规定的法人制度，物权制 度，契约制度，陪审制度，律师制度，私人权利平等 原则，遗嘱自由原则，不告不理原则等诸多具体制度 和原则都可在我国的法律制度体系中看到 三。中国现代法治基本理念与罗马法的关系。 　　现代法治的基本理念主要包括下列内容：一是关 注人，二是关注权利，三是关注权利行使与限制，四 是关注公权力行使的程序公正，五是关注公共利益的 保护。这些理念也正是中国法治建设过程中需要通过 不断努力去实现的目标。仔细观察罗马法的