如何让校园文化引领学生走进圣贤.pdf

让圣贤文化走进校园 顺义区第二中学 高路 优质教育的重要内之一就是优质德育，而优质德育离不 开优质的德育资源。中华民族传统文化博大精深，其中圣贤 文化则是传统文化的集中体现，是传统文化的精髓。圣贤文 化不仅是历代先贤留给我们的宝贵遗产，更是我们学校德育 的重要资源，让圣贤文化走进校园，使这份资源为我所用， 不仅是因为圣贤文化博大精深，更是因为圣贤本身的可亲可 近可敬！ 我们的古圣先贤为中华子孙留下了丰厚的圣贤文化。如 “天行健，君子以自强不息”的进取精神；“地势坤，君子 以厚德载物”的宽厚包容精神；“杀身成仁、舍生取义”的 奉献精神； “天下兴亡，匹夫有责”的对国家、对社会负 责精神；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“苟利国家 生死以，岂因祸福避趋之”的爱国主义精神； “与时俱进” 创新发展精神；“实事求是，知行合一”的实践精神；“大 道之行也，天下为公”追求和谐大同的精神。 我认为：圣贤文化是根治今天学生普遍存在的自我意识 过强、唯我独尊、缺少自我约束、缺乏敬畏感和责任感等问 题的一剂良药。所以我提出让圣贤文化走进校园，用圣贤文 化引领学生修养自己！ 一、对圣贤文化的认识与理解。我们这里所说的圣贤文 化是指: 由圣贤们的思想、品德、人格、学说、贡献及影响 构成的精神财富和物质财富总合，是中国传统文化的主流和 核心。圣贤文化揭示的是最朴素和最普遍的做人的学问。 百家讲坛著名的主讲人之一于丹，在讲解《论语》的时 候曾经这样说过：神是接近天空的，即使有，距离我们很也 遥远。圣人与贤人是生活在我们这片土地上，从普通人中成 长出来的最有行动能力、最有人格魅力的人。《论语》上记 载这样的事例：乡亲们行饮酒礼的仪式结束后，孔子总是要 等拄手杖的老人出门后自己才走。绝不与老人抢行。乡亲们 举行驱除疫鬼的仪式，孔子一定穿着朝服，恭敬地站在东面 的台阶上。这些都是一些最小的礼节，大家可能会觉得，一 个圣人做这点事儿，还用记载在典籍上吗？这是谁都懂得道 理。其实，所谓圣贤的言谈举止就是这么朴素，朴素得让今 天的我们都产生怀疑。这种故事就像发生在我们的家乡，发 生在邻里中，甚至发生在你我的家里。他让我们感觉到圣贤 离我们并不遥远，似乎就在我们身边。这是小事儿。那么大 一点的事儿呢？比如，做君子，是很多人追求的，应当算 大一点的事了吧，在圣贤的眼里，君子也很平常。孔子的学 生子路曾经问老师怎样才能成为一个君子。孔子告诉他说： “修己以敬”。意思是说好好修练自己，保持严肃恭敬的态 度。子路一听，做到这四个字就可以当君子了？不会是这么 简单吧？于是追问说：如斯而已乎？这样就行了吗？孔子又 2 补充一点说 “修己以安人”。在修练好自己以后，再想法让 别人安乐。子路还是觉得不满足，就跟着问：如斯而已乎？ 孔子又补充说： “修己以安百姓”。修练自己，让百姓过上 幸福的生活，像尧舜这样的圣贤之君还发愁在这些事情上没 有做好呢。做到这一点难道还不够君子吗？再往大里说：为 官从政，够大了吧，圣贤看来，很是简单。季康子向孔子请 教从政的事，孔子告诉他：“政”这个字的意思就是端正， 您自己带头端正了，谁还能不端正呢?在圣贤的眼中，一个好 的从政者就是如此而矣。 所有这些例子都说明；圣贤离我们很近，我们很容易就 能走进圣贤的身边。 我们是普通教师，是普通人，我们所面对的是孩子，他 们是发展中的普通人！圣贤是在我们普通人中成长起来的， 圣贤的思想言行对我们有着更为贴切的指导意义。 我们提出的让圣贤文化走进校园，就是要拉进圣贤与学 生的距离，创造相对而言更好的文化环境让今天的学生与昨 天的圣贤对话，使他门的心灵发生碰撞从而产生智慧与道德 的火花。 二、让圣贤文化扮靓校园 在我们学校，无论是你走在甬路上还是在饭厅里；无论 是在走廊中还是在楼梯上，到处都都能感受到历代圣贤思想 陪伴着你。相对于冰冷的课本、严肃的教师和严格的制度而 3 言，圣贤文化是一扇新打开的门窗，可亲可近，熟悉而又陌