苗族服饰文化研究综述.pdfVIP

苗族作为一个历史悠久、分布广泛的民族，其溯源可以上溯到五千年前的 蚩尤时代。在这漫长的历史中，苗族形成了灿烂的文化，尤其是服饰文化更是 居少数民族之首。作为其文化的有形载体，服饰文化帮助我们更好的了解其历 史与文化，更深刻的理解苗族服饰的变迁，从而推动其服饰文化的创新与发展， 焕发新的活力。关于这方面的研究，著作颇多。以中国知网为例，输入“苗族 服饰文化研究”，全文涉及的有 3741 篇，主题涉及的有 193 篇，当然这里是 指中国境内的苗族。这些文章角度各异，内容广泛。故本文就上述主题涉及的 文献进行整理，分类，结果如下。 一、研究现状 （一）写作思路 1.从一般到特殊，即讨论苗族服饰文化的一般性，在举例说明时运用其特 殊性。如刘茜的《无字的教科书：苗族服饰文化的课程意义解读》（2009）， 其中在陈述苗族服饰是无字史书时，提及贵州黔东南苗族服饰纹饰中的“黄 河”、“长江”、“平原”、“洞庭湖”、“城池”等主题图案，表明苗族祖 先曾生活在黄河、长江和平原地区。又如龙晓飞的《苗族服饰文化深析》 （2010），其中在陈述苗族服饰的兵器文化英雄特色时，提及“水梳苗”的牛 角形木梳。 2.从特殊到一般，即以苗族的某一代表聚集地为例，总结苗族服饰文化的 一般性。如娄方进的《桐梓苗族服饰 研究苗族历史文化的活化石》（2012） 中，以桐梓苗族为例，总结出苗族服饰的图案丰富，美好追究，悠久历史。又 如李宇栋的《浅析湘西苗族服饰文化发展现状——以湖南省湘西土家族苗族自 治州夯沙乡为例》（2012），以湖南省湘西土家族苗族自治州为例，总结出湘 西苗族发展现状，出现的问题及建议。 3.以小见大，即以苗族的某一代表聚集地为例，讨论更大范围的问题。如 黎焰的《民族服饰文化的现代化进程——对近现代贵州苗族服饰文化变迁的研 究分析》（2004）中，以贵州苗族服饰文化变迁为例，讨论我国民族服饰文化 的现代化进程和如何发展民族服饰文化的问题。又如韦夷，吴俪蓉的《少数民 族服饰文化产业化探析——以广西融水苗族服饰文为个案》中，以广西融水苗 族服饰文化为例，陈述其发展现状，美学价值，从而指出少数民族服饰文化产 业化的优势。 4.以大见小，即苗族服饰文化的某一部分仅仅作为其叙述某一更大问题的 例子。如吴国华，蒲军的《中西方婚礼服饰文化研究》（2006）中，苗族银花 冠，百褶裙仅仅作为中国少数民族婚服的例子出现，全文的重点在于中西方婚 礼服饰在色彩、款式、习俗与信仰等方面的对比。 （二）涉及地区 苗族人口分布呈现”大分散，小聚居“的特点，因此这些文献涉及的地区众 多。以随机抽样的方式，抽取 50 篇样品，排除主题非以地区性苗族为主的 19 篇，整理剩余 31 篇文献所涉及地区，结果如下： 表 1 涉及地区 黔东南 10 黔西北 1 湘西 5 黔西南 1 贵州 5 湘贵 1 云南昌宁 3 贵西北 1 广西融水 2 广西隆林 1 云南文山 1 （三）涉及学科 将主题涉及的 193 篇文献进行学科分类，结果如下 : 表 2 涉及学科 旅游 92 中国古代史 3 资源科学 1 美术书法雕塑与摄影 67 出版 2 数学 1 民族学