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《庄子》选段阅读题 阅读《庄子》选段，回答后面的问题。 一 昔者有鸟止于鲁郊，鲁君说之，为具太牢以飨之，奏九韶以乐之，鸟乃始忧悲眩视，不敢饮食。此之 谓以己养养鸟也。若夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，浮之江湖，食之以委蛇，则平陆而已矣。 （《外篇 达 生》） 1、翻译划线句子。 ⑴ 鲁君说之，为具太牢以飨之 ⑵ 若夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林 2 、“以己养养鸟”和“以鸟养养鸟”的根本区别是什么？ 二 昔者舜问于尧曰： “大王之用心何如？”尧曰： “吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人。 此吾所以用心已。 ”舜曰： “美则美矣，而未大也。 ”尧曰： “然则何如？”舜曰： “天德而出宁，日月照而 四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。 ”尧曰： “胶胶扰扰乎！子，天之合也；我，人之合也。 ”夫天地 者，古之所大也，而黄帝尧舜之所共美也。故古之王天下者，奚为哉？天地而已矣。 （《·外篇 ·天道》） 1、翻译划线句子。 ⑴ 苦死者，嘉孺子而哀妇人 ⑵ 故古之王天下者，奚为哉？天地而已矣。 2 、为何舜认为尧治理国家的做法“美则美矣，而未大也”呢？ 三 仲尼适楚，出于林中，见痀偻 (1) 者承蜩 (2) ，犹掇之也。 仲尼曰： “子巧乎！有道邪？”曰： “我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则 失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥 (3) 株拘 (4) ；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大， 万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！ ” 孔子顾谓弟子曰： “用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！ ” （《外篇 达生》） 【注释】(1) 痀偻：驼背。 (2) 蜩：蝉。 (3) 厥：竖。 (4) 株拘：树根盘错处 1、翻译划线句子。 ⑴ 五六月累丸二而不坠，则失者锱铢 ⑵ 用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！ 2 、庄子借“痀偻承蜩”的故事，来说明养生的什么基本方法，而这个方法实际上对于我们学习和工 作同样具有指导意义？ 四 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰： “与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓 盆而歌，不亦甚乎！ ” 庄子曰： “不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形 也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四 时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。 ” （《庄子 至乐》· ） 1、翻译划线句子。 ⑴ 庄子则方箕踞鼓盆而歌 ⑵ 是其始死也，我独何能无概然 2 、为何庄子妻子死了，他还鼓盆而歌呢？ 五 肩吾问于孙叔敖曰： “子三为令尹而不荣华，三去之而无忧色。吾始也疑子，今视子之鼻间栩栩然， 子之用心独奈何？” 孙叔敖曰： “吾何以过人哉！吾以其来不可却也，其去不可止也，吾以为得失之非我也，而无忧色而 已矣。我何以过人哉！且不知其在彼乎，其在我乎？其在彼邪？亡乎我；在我邪？亡乎彼。方将踌躇，方 将四顾，何暇至乎人贵人贱哉！ ” 仲尼闻之曰： “古之真人，知者不得说，美人不得滥，盗人不得劫，伏戏、黄帝不得友。死生亦大矣， 而无变乎己，况爵禄乎！若然者，其神经乎大山而无介，入乎渊泉而