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- 2020-08-16 发布于未知
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北京大学社会学系教授,博士生导师。曾任中国社会科学院社会学所副所长,社会发展研
究所副所长,《社会学研究》副主编、编辑部主任。研究领域:社会理论、社会学史、组
织社会学、教育社会学。
教育是近代重要思想家都关心的核心议题。比如洛克的《教育漫话》、
康德的《论教育》、卢梭的《爱弥儿》。黑格尔的体系是教育的体系,
其核心即教化。如果不从整体的角度来理解教育,利用历史学、文学等
来对教育做整体性理解,那么当今的教育研究只能沦为技术而已。教育
要融入历史、融入文明中来考察。
教育研究的难度在于,它既不纯粹是一种事实,又不纯粹是一种观念。
比如,社会学,是对事实的研究;还有一种研究,是观念的理解。但是,
教育不是这样。教育既要研究事实,又要涉及观念。潘光旦认为是某种
意义上的“位育”。
教育最困难的不是发明一种想法,而是将一种观念种入人的心中。苏格
拉底认为,自己构想的学说并不是教育;教育是用自己的办法让街上的
人自己产生思考和思想。教育天然是人与人之间的工作;是“成熟”的
人与懵懂的人之间的关联。
在中国,不管是周代的礼教或乐教,或宋明以来的心学,都是一种教化。
从这样的意义上,教育研究是最难的。我们要在这个过程中,考察无数
的事实过程:考察民情和习惯;考察在某个时代为何非有这种观念要传
给众人;社会等级间的教育有何差异?而且,这些问题彼此之间是相互
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