净明道的“孝”观念研究.pdfVIP

华东师范大学硕士学位 论文 摘 要 “孝”已然成为生活中习焉不察的存在，而在现今人情关系日渐淡薄的原子 化社会时期，它的地位较以往显得尤为紧迫和重要。净明道经典—— 《净明忠孝 全书》倡导 “忠孝，大道之本”、修道必先务其本，通过提炼孝的纯度靠近 “成 仙”目标。无论是儒家还是道教，它们都将 “孝”置于更为根本的地位：孝始终 是仁的根本之义，也是净明道修仙的根本途径。区别在于净明道侧重从仪式角度 阐发“孝”观念，即孝在净明道里的指归并非家族层面的示后人、政治层面的安 天下，而是终极意义上的成仙得道。鉴于此，本文首先以道教支派——净明道为 出发点。净明道融合了儒家伦理思想与道教修仙理论，兼具母文化中的此岸性与 彼岸性特征，具有自身的理论特色。进而具体至 “孝”观念，期望通过研究孝增 强人们对孝的认识，从而对母文化有更为清晰的了解。文章共分为四个部分：首 先通过文献梳理综合有关净明道的研究理论，为后文撰写提供诸多方便；再次， 从 《道德经》、 《老子想尔注》等典籍中理出早期道教思想中的 “孝”；第三， 通过梳理净明道的历史发展概况，以及根据 《净明忠孝全书》分析其 “孝”观念 的来源；最后则是从本体论、功夫论两方面阐明净明道 “孝”思想的内容结构。 最后两章节是本文最为重要的章节，主要探讨净明道 “孝”观念的来源，并试图 借助理学以及内丹等的思想资源解决该问题；此外，援引本体论、认识论的思维 模式明晰净明道内部的思想架构。 关键词：净明道、孝、内丹、理学 I 华东师范大学硕士学位 论文 ABSTRACT Filial piety has become the important existence in life, but in the atomized society wherehuman relationsareweakening day by day,its statusismoreurgent and important than before. The Jingming Taoist classic, The Complete Book of Jingming, advocates loyalty and filialpiety are the foundation oftheDao.By refining thepurity of filial piety, it is close to the goal of becoming immortal. Both Confucianism and Taoism put filial piety in a more fundamental position: filial piety is always the fundamentalmeaning ofbenevolence andthe fundamentalway to cultivate immortals. The difference isthat Jing Ming Dao focuses on elucidating the concept of filialpiety from theperspective of ceremony,that is,the direction of filialpiety in JingMingTao isnot thepeace of the world at the family level or thepolitical level,but the ultimate immortal Tao. In view of this, this paper firstly takes Jing Mingdao, a branch of Taoism, as the starting point.Jingming Taoism combines Confucian ethics and Taoist theory of immortal cultivation,hasboth the ch