浅谈马克思主义的中国化对中国的经济影响.pdfVIP

学 海 无 涯 浅谈马克思主义中国化对中国的影响 法学金融实验班 彭沛瑜 马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相 结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。 我尚且不谈马克思主义的中国化给中国带来的方向指引、精神支柱云云。我仅就通 过有史以来的社会现象给马克思主义的中国化以及从政治、经济、文化三个方面对马克 思主义中国化做个简要分析。 政治方面。1840 年中英鸦片战争爆发，英国打开了中国市场，《南京条约》的签订 使中国开始沦为半殖民地半封建社会。1856 年第二次鸦片战争爆发、太平天国运动、19 世纪 60 年代以后兴起的洋务运动以及甲午中日战争使中国不断陷入半殖民地半封建社 会的深渊，这也让一批批有识之士在屈辱之中认识到本国经济、政治制度的不足之处。 并且开始憧憬西方民主制度。因此戊戌变法、辛亥革命便在这种历史诉求下开始展开。 并且最终推翻了两千多年的封建君主专制制度。而马克思主义的传入便在这种背景下开 始的。我们都知道，李大钊是中国第一位马克思主义者，在十月革命后相继发表了《庶 民的胜利》、《我的马克思主义观》等文章。毛泽东更是在《论人民民主专政》一文中说 到：“十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。可以看出，中国共产党人 最初接受和传播马克思主义，乃是基于自身的政治诉求。因此一开始马克思主义的中国 化便是在政治层面展开的。 从1921 年中国共产党成立到1949 年中华人民共和国成立，马克思主义中国化最为 核心的任务是把马克思主义的基本原理与中国当时的具体实际结合起来，寻找一条富有 中国特色的无产阶级革命道路，建立人民民主专政的国家政权，中国共产党领导下的人 民民主专政制度的确立，是马克思主义中国化在政治层面上的重大体现。 2012 年 11 月8 日，中国共产党召开了十八大。十八大对今后走的一条道理回答非 常明确：“坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路，也不走 改旗易帜的邪路。”可以看出这一全新表述，主要针对政治体制改革而言。可以肯定， 中国既不会走固步自封、不深化经济体制改革和政治体制改革的老路，也决不会走生吞 活剥、搞西方议会民主、多党执政那一套邪路。 经济方面。中国共产党进行的是无产阶级革命运动，而其目的在于消灭私有制，因 为私有制是阶级剥削和压迫的社会根源。但是建国前后中国共产党人对于当时的国情有 较为准确的认识，在实现其自身的经济诉求时，并没有不顾一切地立即废除一切私有制， 而是采取一种过渡形式，先建立新民主主义的经济制度，再逐步过渡到社会主义的经济 制度。所谓的新民主主义经济制度是以国营经济为主导的、包括合作社经济、个体经济、 国家资本主义经济和私人资本主义经济五种经济成分并存的制度。一直到 1956 年完成 1 学 海 无 涯 了社会主义经济改造的任务后，社会主义经济制度才在我国建立起来。 但是社会主义的经济建设遇到了很多的坎坷。如由于操之过急导致的大跃进运动和 人民公社化运动，违背了经济发展的规律，给当时的经济造成了严重的损失。还有后来 发生的文化大革命，将以阶级斗争为中心代替了以经济建设为中心的方针，使我国的经 济遭受了重创。不过在此之后邓小平上台，1978 年召开了党的十一届三中全会，实现了 把党的工作重心转移到经济建设上来的这一伟大转折。特别在 1992 年邓小平的南巡讲 话中指出：“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两级分化， 最终达到共同富裕。”后来更是确定了建立“以公有制为主体，多种所有制经济共同发 展”的经济制度。再到如今十八大确立的一个目标：“确保到2020 年实现全面建成小康 社会宏伟目标。”全面 “建设”改为全面 “建成”。两个翻番：“到2020 年，“实现国内 生产总值和城乡居民人均收入比2010 年翻一番。”可以说，中国共产党经济建设的探索 正是马克思主义中国化在经济层面的重大体现。 文化方面。现代社会已经逐渐开始强调精神文明建设，文化是一个民族的灵魂，缺 乏了这个灵魂，一个国家的经济建设，政治建设的根基将摇摇欲坠。马克思主义中国化 中的文化建设，不是简单地将马克思主义的异域文化应用于中国，而是把马克思主义发 展为一