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故夫知效一官 辩乎荣辱之境 旬有五日而后反 而御六气之辩 而征一国 知 通 智 辩 通 辨 通假字 且举世誉之而不加 劝 , 举世非之而不加 沮 彼其于世,未 数数然 也 犹有所 待 者也 解释词语 沮丧 拼命追求的样子 勉励 翻译: 彼且 恶 乎 待 哉? 那将要凭借什么呢? 有 通 又 辩 通 变 凭借 反 通 返 而 通 能 白瑜厚 2011.09 白瑜厚 2011.09 写蜩和学鸠的故事为了说明什么? 蜩与学鸠笑 之 曰:“我 决 起而飞, 抢 榆枋 而 止, 时 则 不至,而 控 于地而已矣, 奚以 之 九万里而 南 为 ?” 蝉和学鸠嘲笑 鹏 说:“我 一下子 起飞, 碰到 榆枋树 木 就 停下来, 有时 如果 飞不上去,就 落 在地上罢了。 哪里用得着 飞上 数万里的高空再 往南 飞 呢? ” ——蜩与学鸠以为自己是无所依赖的,是自由的, 因此它们嘲笑鲲鹏。 蜩和学鸠不是没有所待,而是必须凭 借一点外力。 白瑜厚 2011.09 适 莽苍者,三餐 而 反 ,腹犹 果然 ;适百里者, 宿舂粮 ;适千里者,三月聚粮。 之 二虫又 何 知 ? 到 郊外的人,只须一天 就 回来 ,回来时肚子还是 饱 饱 的;到百里外去的人, 头天晚上就要捣米准备干 粮 ;到千里远处去的人,三个月前就要储备干粮。 这 两种小动物又 知道什么 ? ——远行备粮:越远准备越多。 庄子对蜩与学鸠是什么态度? ★庄子用行路备粮的比喻反驳,去得远,其凭借也须 大;去得近,其凭借就小。 ? 鹏鸟奋飞:去以六月息者也。 ? 水雾尘埃:要靠气息相吹。 ? 大舟无力:因为积水不深。 ? 杯水胶地:因为水浅舟大。 ? 蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待”。 ? 远行备粮:越远所待越多。 第一自然段: 万物皆 有所 待 其实世间的万事万物无论是庞大的还是渺小的,都有束缚,都 有依靠,都受到空间的控制,知了能笑大鹏鸟吗?显然不能,蜩的 嘲笑实在是不应该的,笑大鹏鸟就是笑自己的无知和浅薄,何笑之 有?其他像野马、尘埃、舟、草芥包括三位旅游者都是比喻。说明 世间的万物都需要依靠。 字词整理 1. 找出本段的通假字 2. 解释下列词语的意思 怒 而飞 志 怪者也 时 则不至 决 起而飞 而后乃今 培风 适 莽苍者 腹犹 果然 之 二虫又何知 其 正色邪 , 其 远而无所至极邪 其 视下也 北 冥 有鱼 三餐而 反 奋发 记载 有时 快速的样子 然后才开始 很饱的样子 往 此 表选择是 … 还是 … 代词 鹏 翻译 : 南冥者 , 天池也 . 莫之夭阏者 奚以之九万里而南为 ? 之二虫又何知 ! 判断句 南冥是天然形成的大海 . 宾语前置 没有阻碍它的东西 . 反问句、固定结构 哪用飞到九万里的 高处再往南去呢 ? 宾语前置 这两只虫子又知道什么 ? 二笑 斥鴳 鲲鹏 彼且奚适也?我腾跃而 上,不过数仞而下 , 翱翔蓬蒿之间,此亦飞 之至也 。而彼且奚适 也? 小 聪明赶不上 大智慧,寿命短的比不上寿 命长的。 根据什么 知道它 这样 呢?朝生暮死 的菌类不知道一月时间的变化,春生夏死的 寒蝉也不会懂得什么是春秋,这就是短寿的。 课文研读 小 知不及 大知,小年不及大年。 奚以 知其 然 也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年 也。 ? 楚国的南方有一种叫冥灵的树木,它把五百 年当作春,把五百年当作秋;上古有叫大椿 的古树,它把八千年当作春,把八千年当作 秋,这些都是长寿的。而彭祖(只活了八百 岁)如今却以独特的长寿而闻名于世,一般 人和他比 ,(羡慕他),不是很可悲吗? 楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为 秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁 为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众 人 匹之 ,不亦悲乎? ? 理解: 这里运用“小知”与“大知”、 “大年”与“小年”的不同,进一步强调说 明人在认识上的大小区别。在庄子看来,万 物既然都有所待,要人为地以小比大,这本 身就是可悲的。这里实际上是承接上段蜩蝉 与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。 课文研读 小知不及大知, 小年不及大年。 汤之问棘也是已。 穷发 之北,…… 且 适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且 奚 适也?……此亦飞之 至 也。而彼 且奚适也?”此小大之 辩 也。 商汤询问棘的话是这样的。 不生长 草木 的荒原之北 …… 将要 到南海去。 斥鴳嘲笑它说:“它将要到 哪里 去 呢? …… 这也就是飞的 极限 了,而 它将要飞到哪里去呢?”这就是小 和大的 区别 。 蜩鸠 斥鴳 鲲鹏 白瑜厚 2011.09 白瑜厚 2011.09 白瑜厚 2011.09 白瑜厚 2011.09 白瑜厚 2011.09 白瑜厚 2011.09 众人匹之, 不亦 悲 乎! 小知不及大知, 小年不及大年。 小年 大年 朝菌 蟪蛄 众人 冥灵 大椿
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