民俗学第一章导论民俗概说.pptVIP

民俗学;课程简介;第一章导论 民俗概说;第一节 民俗的内涵;（二）民俗学界关于“ 民俗 ”的概念;;二、“民间”与“风俗”;（二）风俗;三、民俗学;;;2.广义观;（二）民俗学研究的内容 1.民俗学原理 对民俗事象发生、发展、演变及其性质、结构、功能等方面的理论探索，包括对综合或单项问题的研究。 2.民俗史 对民俗事项的历史探究与描述，包括通史、断代史、综合性的或单项性的民俗事象发展史。 3.民俗志 一种对全国或某一民族，某一地区的民俗事象进行综合或单项的科学记述的作品。 4.民俗学史 关于民俗问题的思想史、理论史、也包括搜集、记录、整理和运用它们的历史 5.民俗学方法论 关于民俗事象整体的观察研究和具体的调查整理的技术与方法两方面的理论。 6.资料学 关于民俗事象资料的获取、整理、保存和运用等活动的探索与论述。 ;（三）民俗学的任务 1. 殖民主义时期 “ 民俗学对于人类知识的总量上恐不能希望过分的贡献，但有一个非常实用的效果当然会从这种研究中生出来，即：统治国对于隶属民族可以从此得到较善的统治法。” （英国班妮女士《民俗学概论》） 2. 20世纪初叶 探索民族文化成为科学任务，把民众的传统文化，“未开化”民族的文化，都作为人类文化的进化与发达的产物加以研究，推进了文化的发展。 如：日本的民俗学就着眼于本民族传承 文化的方面，从乡土研究出发，把挖掘和振兴民族文化作为重任。 3. 当代民俗学的任务 以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、搜集、整理、描述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。; 中国民俗学的奠基人钟敬文： 今天我国的民俗学，似乎负有这样的任务：用科学的方法，尽可能收集流传在广大群众当中的生活、文化活动现象（包括跟那些相关的思想、感情和想象的现象），加以整理研究，借以阐明一向不被重视的（过去长时期内不为学者所记录和谈论的），真实的民众的文化活动及精神状态和特点——这种活动和状态??，主要是指长期历史的，但也包括现在的。我们的民俗学，既是“古代学”，也是“现代学”。;（四）民俗学研究的实用价值 1.加深对祖国历史文化的认识，增强民族凝聚力； 梁启超：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上自道德法律，下至风俗习惯、文学美术，皆有一种独立精神，祖文传之，子孙继立，然后群乃结、国乃成，斯实民族主义之根底源泉也。” 2.发扬优秀民俗传统，吸收其他民族良好习俗，抵制各种陋俗； 3.为经济文化的建设和发展服务，如开展民俗旅游活动， 开发民间工艺、烹饪、服 饰、医药、民间文学等方面的产品等等。 ;第二节 民俗的基本特征;一、民俗的集体性与模式性 ;;;;;;民俗的模式性也称为类型性或社会性，是指民俗的内容和形式方面的彼此相似性。这种模式性是人们共同遵守的标准和约定俗成的行为方式，与上层文化的个性化（讲究礼仪、精致、闲情儒雅）有所不同。因为民俗是由民众创造、传承和享用的，因而一般缺少个性，而表现为一种类型、模式，具有一定的社会性。;帝王祭天;百姓的祭天;二、民俗的传承性和扩布性;;;绵竹年画; 桃花坞年画 高密年画;;;;三、民俗的稳定性与变异性;;;四、民族性与地域性;地方性是民俗在空间上所显示出来的地理特征和乡土气息。俗话说：“十里不同风，百里不同俗” 由于所处的地理环境和自然环境不同，使各类民俗不同程度地染上了地方色彩。例如，饮食上的‘“南甜、北咸、东辣、西酸”，大致反映了饮食上的地方特色。 中国有56个民族，分布在全国各地，在漫长的历史长河中，他们共同创造了祖国的历史和文化，也使祖国的民俗文化具有多民族性和地方性的特点。 ;五、民俗的规范性和服务性;（二）民俗的服务性;六、民俗的原始性与神秘性 ;第三节 民俗的价值;;四、调节功能;五、审美功能;第四节 民俗类型;;;;