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(一)隋文帝刑制改革 从奴隶制五刑(墨、劓、剕、宫、大辟)到封建制五刑(笞、杖、徒、流、死) 笞刑:分“一十、二十、三十、四十、五十”五等 笞刑:始于汉文帝,是以竹、木板责打犯人背部、臀部或腿部的轻刑,针对轻微犯罪而设,或作为减刑后的刑罚。 汉文帝刑制改革的主要内容:废除残酷的肉刑 起因:缇萦救父 /favicon.ico 隋唐五代的监狱 杖刑:“六十、七十、八十、九十、一百”五等 杖刑:是用荆条或大竹板拷打犯人。杖作为刑种始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制,北齐北周,将杖刑列为五刑之一。其后隋朝沿用,并相沿至清末。 隋唐五代的监狱 徒刑:“一年、一年半、二年、二年半、三年”五等 “徒,奴也,盖奴辱之。” 源于奴隶社会的劳役刑, 北魏时被列为法定刑, 隋唐后沿袭。 隋唐五代的监狱 隋朝流刑三等:一千里、一千五百里、二千里 唐代流刑三等:二千里、二千五百里、三千里 三流均居役一年,且不加杖。 传统刑罚,源于原始社会时期的放逐,南北朝时定为法定刑,隋唐后沿袭,被流放者众多。 李白:《流夜郎赠辛判官》 昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。 气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后。 夫子红颜我少年,章台走马著金鞭。 文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。 与君自谓长如此,宁知草动风尘起。 函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。 我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回? 夜郎:贵州桐梓县 宁古塔 隋唐五代的监狱 死刑的文明进化:“斩、绞”两等 斩刑:斩刑又叫砍头,正规的叫法是“斩首”。行刑有所谓的技巧,就是要瞄准犯人颈部的脊椎骨空隙,一刀下去,身首分离,要是砍得不准,就不一定一下子砍断,砍得半死的犯人挣扎呼号,场面自然显得尴尬,有时围观的人群会嘲笑刽子手的。 绞刑:一般而言,把要死的人吊在树上或梁上是最简单的方法。这种方法亦称为上吊。亦有像拔河那样的缢杀方法,即两组人员在两旁拉扯绳索,勒死在中间的人。 隋唐五代的监狱 (二)隋朝的监狱 司法机构:三法司——刑部、大理寺、御史台 刑部:审定各种法律,复核各地送部的刑名案件,会同九卿审理“监候”的死刑案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。 正职为尚书,副职为侍郎。 大理寺:中央的审判机关,相当于现代的最高法庭,负责审理中央百官犯罪及京师徒刑以上案件,掌刑狱案件审理。 御史台:御史台是监察机构,掌监察之事。 大理寺狱:大理寺审判一般采取直接面审的形式,因此隋唐沿袭南北朝以来传统,设大理寺狱,作为拘押人犯的场所。作为中央监狱,大理寺狱主要关押诸司犯罪的官吏和京城地区重要案犯。 隋唐五代的监狱 (三)唐朝的中央监狱 1.大理寺狱 2.御史台狱:御史台狱的加设,反映了中央集权与对官员的控制 3.特殊监狱——诏狱 “诏狱”历朝都有,它的兴起,往往与酷吏、戚宦政治相关联。武则天时期,重用周兴、来俊臣等酷吏,“诏狱”屡兴,人心惶惶。(《唐会要》卷四一“酷吏”) “请君入瓮”的故事:武则天时期,有人告密文昌右丞周兴和邱神勣串通谋反,武则天便命令来俊臣审这个案子。一天,来俊臣请周兴到家里作客,他们一边议论一些案子,一边相对饮酒。来俊臣对周兴说:“有些囚犯再三审问都不肯认罪,有什么办法使他们招供呢?”周兴说:“这很容易!只要拿一个瓮,用炭火在周围烧这个瓮,然后让囚犯进入瓮里去,什么罪他敢不认?”来俊臣就吩咐侍从找来一个瓮,按照周兴的办法用炭在周围烧着,于是来俊臣站起来对周兴说:“有人告密你谋反,太后命令我审问你,请老兄自己钻进这个瓮里去吧!”周兴非常惊慌,当即磕头承认罪行. 隋唐五代的监狱 (四)五代的监狱:以军事监狱代替 (五)隋唐的地方监狱: (1)京师监狱 (2)州县监狱 隋唐五代的监狱
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