八年级《中华优秀传统文化》教案——第一课.docVIP

山东省义务教育必修地方课程教科书 八年级《中华优秀传统文化》教案 第一课 行孝由敬 教学目标：1、理解“行孝由敬”的内容。 2、注意积累古代典籍中关于“行孝由敬”的名句。 教学重点：疏通文意，借助注释理解“行孝由敬”的内容。 教学难点：积累“行孝由敬”的名句，探讨这些思想的现实意义。 教学过程： 导入新课： 古人把孝敬父母归納为尊亲、弗辱、能养三个层次。最高是“尊亲”，即尊重父母，顺乎其心。也就是不仅要做到物质上赡养，还要做到精神上安悬使其愉快、顺心。其次是“弗辱”，即自己的行为不使父母感到屈辱，不让父母难堪，不给父母丢脸。最次是“能养”，即让父母得到衣食上的温饱，保证父母的基本生活。 孝不在物质而在心力，孝是行动，在于生活中的点点滴滴。严寒酷署，打个电话回家问问父母的身体状况；逢年过节，回家给父母述说学习、工作、生活的情况……这都是在精神上对父母的孝敬。让我们记住，“婉容”来自“愉色”，“愉色”来自“和气”，“和气”来自“深爱”，“深爱”才是孝的根本。 二、新课教学 1、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？ 《论语?为政》 语译：現在人们把能瞻养父母就当作是“孝”。然而，人们也能养狗、养马。如果 养父母没有尊敬之心，那么与养狗、养马有什么不同呢？ 2、孝子之事亲也，居则致其放，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其痕，祭则致其严。 《孝经?纪孝行章》 注释：①居：平时。 语译：孝子对待父母，平时要表现得恭敬，赡养父母要表现得愉快，父母生病时要表现得很担忧，父母去世要表现得很悲裏，察祀父母要表现得很庄重。 3、孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者；必有婉容。 《礼记·祭义》 注释：①婉：柔顺。 语译：孝子对父母有深深的爱，必定有温和的气象；有温和的气象，必定有喜悦的脸色；有喜悦的脸色，必定有柔顺的容颜。 4、曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 《礼记?祭义》 语译：曾子说：“孝道有三种：最高的孝行是发自内心地尊敬父母，其次是不因自己 的过失让父母受到羞每，最下等的就是仅仅从物质上赡养父母。” 5、养可能也，敬为难；敬可能也，安为难；安可能也，久为难；久可能也，卒为难。父母既殁，慎行其身，不遺父母恶名，可谓能终也。 《大戴礼记?曾子大孝》 语译：赡养做到了，尊敬就变得难了；尊敬做到了，使父母安乐便成为难事了；使父母安乐做到了，能否使父母长久安乐又更难了；让父母长久安乐做到了，能够始终如一就更难了。父母已经去世，自已慎重行事，不给父母留下不好的名声，这就是能够终生行孝了。 三、思考讨论 1．“父母既殁，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终也。”古人对父母的孝顺从生前一直延续到死后，你认为在父母过世后，慎重行事、不辱没父母名声的意义是什么？这是一种怎样的孝顺？ 2．当今时代所讲的孝顺父母往往停留在赡养父母的层面，《论语》中强调至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”为什么尊重父母才是最大的孝顺怎样才能发自内心地尊重父母呢？请思考并在班级展开讨论。 四、延伸阅读 老莱子孝亲 春秋时期，楚国有一位侍奉父母极孝的老菜子。他无论做什么，都心系父母的恩德。在他的心中，父母的恩情比山高，比海深。 为了能让父母高兴，老菜子想尽了一切办法，虽然他自己已经七十岁高龄了，但他从未在父母面前说自己年老。相反，他每天眉开眼笑，逗父母开心。 看到父母年迈不方便外出，老菜子怕二老整天同在家里，不禁心生忧虑。一天老菜子突发奇想，从衣樹里拿出自己小时候的衣裤套到身上，把头发编成辫子，脸上抹得红红绿绿，模仿小孩子的样子使劲摇手上的小铃铛。这些滑稽的动作，逗得父母开怀大笑。 还有一次，老莱子给父母端汤，不小心摔倒在地。父母看到后，露出担心的神色。老菜子干脆四脚朝天躺在地上，使劲哇哇大哭，样子非常滑稽，于是父母再一次被他逗得抚掌大笑。 五、积累与感悟 1．古代有许多孝顺父母的故事，如仲由“百里负米”、蔡顺“拾葚异器”陆绩“怀橘遗亲”等，请查阅这三个故事，并把它们摘抄在积累本上。 2．千百年来，“孝顺”一词从未忽略对“顺”字的要求。和颜恭顺自然会令父母高兴，但如果一味顺从是不是也不宜提倡？到底该如何理解这个“顺”字？请写下自己对“顺”的思考，在班级中展开讨论，并将结果出成一期板报，以便对这个问题作更深入的思考。