教育学原理讲义.pptVIP

第一部分：“教育的一般目的”， 第二部分：“多方面兴趣”，从兴趣出发，提出了教学的进程、结果，以及著名的教学形式阶段理论。 第三部分：“性格的道德力量”，阐述道德教育问题。 赫尔巴特的贡献：第一，指出了教育学科学化的理论基础，伦理学和心理学；第二，分析了一系列教育学范畴，如“多方面兴趣”、“性格的道德力量”、“管理”、“训练”等；第三，分析了教学形式阶段，即明了、联系、系统、方法。 教育学的分类追求： 不满于赫尔巴特教育学的建构只关注形而上，忽视了形而下。 赫尔巴特的再传弟子莱因，第一个提出了教育学分类的观念：他将教育学分为历史的教育学（教育的历史）和系统的教育学（又分为实践的教育学和理论的教育学两种） 维尔曼的分类，把教育学分为科学教育学和实践教育学，科学教育学探究“是什么”的规律，实践教育学研究“应该怎么做”的规则。 教育学的多元化追求： 思辨哲学教育学：著名代表是纳托尔普。纳托尔普认为，教育学不是一门技术，而是一门学问，教育学要真正成为“学”，就不能只为教育、教学提供实践指导，对教育学来讲，最重要的是形成教育与教学的理论基础。他主张教育学以整个哲学（逻辑学、伦理学、美学）为理论基础。 实验教育学：梅伊曼认为教育学应该通过科学实验来揭示教育规律、说明和解释教育的事实，如教育、教学的心理过程和一般规律。 拉伊把实验教育学建立在两个基础上，一是学科基础，他认为应当建立在生物学基础上，同时兼顾哲学对教育学的意义；二是研究对象，实验教育学要通过观察、统计和实验来进行研究。拉伊认为，实验教育学不是教育学的一个分支，而是“一般的教育学”，也就是教育学。 精神科学教育学：其出发点是，社会现象、自然现象和精神现象是不同的，因此应由一门精神科学。建立在精神科学基础上的教育学就是精神科学教育学，由于其方法论是解释学，又称为解释学教育学，由于其注重从历史和文化阐释入手研究教育，又称为文化教育学。 斯普朗格在《文化与教育》中阐述了“科学教育学”的意义，认为教育学不是纯科学的东西，又不能停留在教育技术上，而应从文化与教育的关系入手，将社会文化的复杂结构解析为教育要素，从而提出教育规范。 结论：教育学建立的基础、方法、性质等的不同而有所不同。这正反映了教育学的复杂性，教育学涉及的因素的复杂性，教育学研究对象涉及的因素的复杂性等等，决定教育学是一门复杂的学科，也许这正是教育学安身立命的所在。 2、什么是教育哲学？ （1）教育哲学的定义 词典上的定义： 《中国大百科全书·教育》卷中指出： “教育哲学是用哲学的观点和方法研究教育基本问题的一门学科，它综合了教育学、教育史、心理学及其他教育学科的知识，对教育的基本问题用哲学的观点给以理论上的说明”。 《辞海》中指出： “用一定的哲学观点来解释教育的本质、目的、价值、方法等问题的基本理论学科”。 以上两种观点都强调哲学在教育上的运用，只是运用哲学的范围不同，一个腔调“观点和方法”，一个强调的是“观点”。 中国教育哲学家的解释： 范寿康先生指出： “所以教育学无论在目的论方面，无论在方法论方面，都具有各种假定的规范。而这种假定的规范的检察非科学的教育学的问题，实是哲学的问题。研究教育学的假定的哲学，我们叫他做‘教育哲学’”。 教育哲学是研究教育学假定，这里的“假定”是“各种假定的规范”，应该是指教育学的各种理论基本前提。 2、教育学学科不独立的几个观点 （1）、教育学成为其它学科的领地与教育学的独立 基本观点：教育学只有独立于其他学科才能成为一门独立的学科。 问题：对此问题，一致的观点认为，“教育学已经成为其它学科的领地”，所以教育学的独立地位不存在。那么，如果教育学不成为其它学科领地，教育学就能够独立。从这个意义上来说，教育学不拒斥其它学科，拒斥的是成为其他学科的领地。事实上，任何一种学科的发展，都不可能拒斥其他学科。 因此，问题就变为：教育学为何成为其它学科的领地？ 其一，教育学机械地移植其他学科的成果，“抄袭”其他学科的论证来论证教育学的东西。 其二，教育学成为其他学科观点的演绎，只有其它学科发展了，教育学才能发展。 总之，教育学不知道自己在吸收其他学科成果时，完全失去了自我。也就是说，教育学从其它学科吸收成果，就是从不同学科视角理解教育，给教育增加内涵。而不是把视角当成教育学，不是视角架空了教育学，而是教育学统整着各个视角，现在的问题是教育学被架空了，这才是问题的实质。 所以在与其他学科的关系上，教育学的独立，其实就是如何独立地统整与其他学科的关系。 （2）、“学科”标准视域下的教育学学科独立 观点是：教育学要独立，就必须具备成为一门“学科”所具备的条件。 学科标准的一般看法：有专门的研究方法，有专