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第十讲:婚姻与家庭 课程:人口社会学 马戎 北京大学社会学系 婚姻-家庭与人口变迁 在古代和现代社会中,各国都有关于婚姻的(正式或式)法律和相应制 度,婚姻与家庭的变化可能从几个方面对人口学硏究的专题产生影响。 1。婚姻是两性结合并繁衍后代的社会形式,初婚年龄、婚姻的稳定性、代 际关系(抚育责任、财产继承等)会影响父母的生育意愿和总和生育率 。婚姻的缔结可能与人口迁移相关,与城乡之间人口流动有关,改变人口 的地理分布、城乡分布状况; 3。婚姻状况和婚姻稳定性会影响死亡率和寿命,许多调查结果表明单島者 (特别是男性)的平均寿命低于结婚者; 4。当缔结婚姻和家庭结枃发生变化时(如生育后代、婚姻破袈),会对双 方特别是母亲的就业产生影响;同时,一个社会妇女受教育和就业的情况 也会影响婚姻和家庭(择偶标准、结婚年龄、家庭规模等)。 人口社会学需要研究婚姻与家庭 所以,人口的婚姻与家庭结构是人口社会学研究的 重要领域之一,同时与其他领密切相关 对于婚姻与家庭的研究有助于说明在一个国家、 个地区里,其所属的人口在个人之间的日常关系(男 女之间、代际之间、通过婚姻而形成的亲属关系)和 人口“再生产”(生育、后代的抚养教育)等方面处 于怎样一个社会结构和运行机制之中。 婚姻制度 传统上,“婚姻是男女两性依一定的法 律、伦理和风俗的规定建立起来的夫妇关系。 它是家庭成立的标志和基础”(佟新,200:297)。 问题:我们如何分析人类社会的婚姻制度? 造成不同婚姻制度的主要原因 1.今天美国加州法律正在讨论同性恋者(两男或两女)是否可 以组成婚姻和家庭; 2.在人类社会的历史上(古代埃及法老实行兄妹通婚、希腊神 话中诸神的婚姻反映古代婚姻习俗)、在今天的世界各地, 始终存在着多种婚姻形式:一夫一妻、一妻多夫(藏族)、 一夫多妻(阿拉伯国家)、多夫多妻(如两兄弟娶两姐妹)、 走婚(部分纳西族)等等; 3.在一个国家内,在统一的法律下,法律承认的婚姻关系与事 实上的“婚姻”或“准婚姻”、同居、婚外性关系,在客观 世界里依然存在,在分析中实际上是一个“连续统”。(中 国解放前的“妾”、“二房”、“外室”、改革后的 造成不同婚姻制度的主要原因 岀现婚姻和维持婚姻的原因:动物繁衍后代、延续 种族的天性与本能;对后代的保护、抚育、教育是高 等动物的特征,在人类社会的发展过程中逐渐演变出 具有不同程度的稳定与持续性的)“家庭”,成为 完成这一功能的基本单元。为了完成这些功能,必须 使家庭成员之间在血缘关系方面具有确定性、财产的 分享和继承具有合法性。 问题:在眢地人类社会中出现不同婚姻制度、不同婚姻 形式的社会、经济、文化、宗教原因? 族地区的“一妻多夫”婚姻研究(1) 藏族社会的阶级与分层:贵族、差巴和堆穷。 差巴为“纳税人”( taxpayer), 堆穷为“小户”( small householder)。 差巴属于有名姓的家庭,可通过世袭的方式一代一代地 从庄园主那里得到一块具有相当规模的农田(“差地”)的 使用权。一方面,只要差巴完成了对于庄园主应尽的责任 (体现在实物、金钱、劳役等形式,例如他们必须饲养许多 役畜以备庄园主随时征用),他的家庭就可以保存这块土地; 另一方面,他被束缚在这块土地上不能随意离开。 族地区的“一妻多夹”婚姻研究(2) 堆穷可分为两类 第一类如差巴那样被束缚在一块土地上,但土地规模较小,而且是以 个人名义承担下来,不像差巴那样是以家庭名义承担,而且后代不能继承, 他们只向庄园主提供劳役服务,而且劳役摊派是以劳动力数量来计算的, 每3个有这种责任的成年劳动力组成一个“帮”(gang),每天各个“帮 必须派一个劳力为领主劳动。所以,差巴的家庭规模大小对于其应承担的 各类劳役等没有关系,而堆穷家庭的劳役责任数量则根据家中劳动力的多 少增加或减少。责任的范围与承担责任的形式,是区分差巴和堆穷的最重 要的标志 第二类堆穷完全没有土地,可以自由流动,但仍然有自己所属的领主 必须向领主纳税尽责。他们中许多人租种差巴的土地,并为差巴劳动作为 回报。 族地区的“一妻多夹”婚姻研究(3) 差巴的婚姻特点可归纳为“单一婚姻原则 nonmarital” marriage principle)和“单一婚姻主干家庭”( nonmarital”stem family)。即差巴家庭中的毎一代只能建构一个婚姻,这个婚姻的后 代都是家族的直系成员井享有全部权利。家庭世袭继承的“差地”是 不可分割的,每个家庭成员都有责任承担“家庭”向领主应尽的责任 也不愿放弃自己对于家庭财产的权利。所以为防止子女各自结婚所引 起的在责任和权利两个方面的纠纷,一代中只能组成一个正式婚姻。 如果一代中有许多儿子,他们只能共同娶一个妻子(一妻多夫),如 有其他女儿则嫁出