2018七年级语文下册 第一单元 第4课河中石兽9 冀教版.pptVIP

4 、河中石兽 原文呈现 课文翻译 章节精解 沧 州南一 寺 临 河干 ， 山 门 圮于河 ， 二 石兽 并沉焉。 阅 十余 岁 ， 僧 募金重修 ， 求 石兽 于水中 ， 竟不可得。以 为顺 流下矣 ， 棹数小舟 ， 曳 铁钯 ， 寻 十余 里 ， 无迹。 沧州的南面有一座寺 庙靠近河岸，寺庙的大 门倒塌在河中，两个石 兽一起沉没了。经过十 多年，和尚们募集金钱 重修寺庙，在河中寻找 两个石兽，竟然没找到， ( 和尚们 ) 认为石兽顺着 水流流到下游了，于是 划着几只小船，拖着铁 耙，寻找了十多里，没 有 ( 石兽的任何 ) 踪迹。 第一段：交代 石兽沉入河中的 地点和庙僧按一 般人的想法顺流 找石兽失败。 一讲 学家 设帐 寺中 ， 闻 之笑 曰： “尔辈 不 能究物理 ， 是 非木杮 ， 岂 能 为 暴 涨 携之去？ 乃石性 坚 重 ， 沙性松浮 ， 湮 于沙上 ， 渐 沉 渐 深耳。沿河 求之 ， 不亦颠 乎？ ”众服为 确 论 。 一位学者在寺庙里讲学， 听了这件事嘲笑说： “你们这些人不能推究 事物的道理，这不是木 片，怎么能被凶猛的河 水带走呢？石头的性质 坚硬沉重，沙的性质松 软浮动， ( 石兽 ) 埋没于 沙下，越沉越深罢了。 顺着河流找石兽，不是 疯了吗？”大家信服地 认为 ( 这话 ) 是精当确切 的议论。 第二段： 叙述讲学 家的观点 及众人盲 从的心理。 一老河兵闻 之 ， 又笑曰： “凡河中失石 ， 当求之 于上流。盖石性坚 重 ， 沙性松浮 ， 水不能冲石 ， 其反激之力 ， 必于石下 迎水处啮 沙 为 坎穴 ， 渐 激 渐 深 ， 至石之半 ， 石 必倒掷 坎穴中。如是再 啮 ， 石又再转 。 转转 不 已 ， 遂反溯流逆上矣。 求之下流 ， 固颠 ；求之 地中 ， 不更颠乎？”如 其言 ， 果得于数里外。 然则 天下之事 ， 但知其 一 ， 不知其二者多矣 ， 可据理臆断欤？ 一个年老的巡河的士兵听说了这个观 点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的 石头，应当到河的上游寻找。因为石 头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮 动，水流不能冲走石兽，河水的反冲 力，一定在石兽下面迎面冲刷 ( 石兽 下 ) 沙子，形成坑洞，越冲越深，冲 到石兽 ( 底部的 ) 一半时，石兽必定倒 在坑洞里。像这样又冲刷，石兽又会 再次转动。 ( 这样 ) 不停地转动，于是 反而逆流而上了。到河的下游寻找石 兽，本来就够疯狂了；在原地深处寻 找他们，不是更疯狂吗？”依照他的 话 ( 去做 ) ，果然在 ( 上游的 ) 几里外寻 到了 ( 石兽 ) 。既然这样，那么天下的 事，只知道表面现象，不知道其中根 本道理的情况太多了， ( 难道 ) 可以根 据某个道理就主观判断吗？ 第三段： 具体叙 述老河 兵关于 河中寻 石兽的 道理和 方法， 并由事 而理， 点明遇 事不能 “据理 臆断”， 深化主 题。 【中心概括】 这篇说理短文，叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法， 告诉人们再高深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理。只有禁得 起实践检验的理论才是正确的。同时也揭示了一个道理：任何事物都不 可“只知其然而不知其所以然”，更不可主观臆断。 【写作特点】 文章在写法上采用了层层铺垫的写法。 1. 以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲学家的看法“众服为 确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价是“颠”，来写出了讲学家对自 己的看法的自信。最后写老河兵一番话，加上其结果，巧妙地表现了自 信的讲学家“不更颠乎”。 2. 短文具有较强的思辨色彩，不管讲学家的观点是否与实际相吻合，其 阐述的道理是能“究物理”的，所以能使人信服。老河兵的观点初看上 去似乎不合常情，但其分析有着不可辩驳的说服力，加之实践检验了其 正确性，增加了老河兵的科学性，体现了推理的合理性。 3. 短文注重一定的细节描写，增加了文采和可读性。如分别写讲学家的 “笑”和老河兵的“笑”，讲学家笑寺僧，包含了一种嘲讽和一种自信， 写出了讲学家的自恃博学的心态，老河兵的“笑”则更多的是对讲学家 自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。 一、文学常识 纪昀，字晓岚 。乾隆十九年 (1754) 进士。学问渊博， 曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。 释放回京后， 任《四库全书》总纂官， 主持编定《四 库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅 微草堂笔记》等。 本文选自 《阅微草堂笔记》 ，是纪昀晚年所作的一部 文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻 、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 二、重点字词句 1 ． 通假字