诗经 氓之蚩蚩.pptVIP

执子之手与子偕老——受情是永恒的主题 “郎骑竹马来,绕床弄青梅。”(李白《长干行》)一 浪漫 日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不 见,如三岁兮”(《诗·王风采葛》)—相思 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(柳永《蝶恋 花》)—无悔 “曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”(元稹《离思 五首》) 忠贞 “但见新人笑,那闻旧人哭。”(杜甫《佳人》) 诗经 卫风氓 《诗经》 后人为其中无处不在的质朴和真诚感动, 孔子评价诗歌总集《诗经》的著名观点为: “诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。” (“思无邪”就是真情流露、毫不作假的意思 子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以 群,可以怨。” (孔子说:“诗可以激发情志,可以观察社会,可以 交往朋友,可以怨刺不平。”) 感聆 受听 《诗经》是我国第一部诗歌 元千诗目总集,收入自西周初年至春 首卓令!秋中叶五百多年的诗歌31篇, 又称“诗三百”。内容分 风、雅、颂三个部分。表现 出方夏 手法为赋、比、兴。 文先 民《诗经》六义 风、雅、颂;赋、比、兴。 虾吟 煌唱 周南、召南、邶 风、鄘风、卫风 《风》是带有地方色彩的音乐,指各 地的土风歌谣。主要是各地民歌,其 风|王风、郑风矛6地域,除《周南》、《召南》产生于 风、魏风、唐风 秦风、陈风、检|0江,汉,汝水一带外,均产生于从陕 风、曹风、豳风 西到山东的黄河流域。 小雅 7《雅》是“王畿”之乐,即周王朝直 4辖地区的音乐,是宫廷宴享或朝会时 的乐歌。雅有“正”的意思,当时把 3王畿之乐看作是正声(典范的音乐) 大雅 1即所谓正声雅乐。有《大雅》《小雅》 之分。 周颂 3《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。 《毛诗序》说:“颂者美盛徳之形容, 颂 商颂 以其成功告于神明者也。”这是颂的 含义和用途。王国维说:“颂之声较 鲁颂 4|风、雅为缓”(《说周项》)这是 其音乐的特点 赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表 现手法 赋者,敷陈其事而直言之也也就是陈述铺叙的意思; 比者,以彼物比此物也也即“比喻”; 兴者,先言他物以引起所咏之词也即借其他事物作为 诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。 卫风氓(注意红色字的读音 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期 乘彼境垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德 三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,喹其笑矣。静言思之,躬自悼矣 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 氓之蚩蚩ch 匪我愆期fiq通n 将子无怒 giang 乘彼境垣 gui yuan 载笑载言zai 尔卜尔筮sh 于嗟鸠兮x0 无食桑葚shen 犹可说也tuo 自我徂尔cu 淇水汤汤 shang渐车帷裳 jian chang 士也罔极wang 靡室劳矣 夙兴夜寐 su mei晊其笑矣 隰则有泮xpan 诵读的节奏 氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。 匪来/贸丝,来即/我谋。 送子/涉淇,至于/顿丘。 匪我愆期,子元/良媒。 “二、二”节拍 ( chich),笑嘻嘻的样子 主ν結历调是厚′,直;“义:递进 消学的班性不译布匹,系不是 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无 目煤。将子天怒,秋以为期。 (qian),本指 指商义疤作(看們今,这 ( qiang),请,愿 译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布匹来换丝,其实他不是 来换丝,而是来找我商量婚事的。我送你渡过淇水,一 直到顿丘了。不是我拖延婚期,而是你没有找好的媒人 不合宜。请你不要再生气,就定在秋为婚期!