多神信仰三大崇拜.pptVIP

第八讲宗教信仰 宗教:就它的本质而言,是人对客观环境(包括自 然界和社会生活)错误地感觉、认识及至荒谬解 释的结果。它所反映的是人与自然以及人与社会 的两种关系,是人对这两种关系的评价、态度和 处理方式。既有消极作用,也有积极作用 多神信仰和三大崇拜 中国文明是一种农业文明,传统农民以自耕自足的 小农经济为本,这便造成中国人讲究现实利益的 文化心态,其宗教信仰也谋求对现实的生产和生 存现状有直接的救助,因而中国人崇尚多神信仰, 如门有门神,灶头有灶王爷。不过,从总体 上说,中国人对天地、祖先、君师的崇拜是最为 突出的。为什么呢? 这三大崇拜实是出于古人对这三者的认识。天地 是人的生存环境,先祖是人的生理纽带,而君师 是引导社会前进的人物。这三者失去其一,人就 不可能平安地生活在世间,因此对这三者的崇拜 是很自然的事。 (一)天地山川崇拜及祭祀 天神称为“皇天上帝”,地神称为“后土地祗” 合称“皇天后土” 古代对天地的祭祀最隆重的是“封禅”。所谓 “封禅”,就是由帝王来祭祀天地,“封”是在 泰山顶上设坛祭天;“禅”是在泰山附近的小山 上祭地。封禅的根本目的是帝王取得天下以后, 以天子身份祭告天地,以表示自己的统治符合天 意,合乎正统。史书记载第一个封禅的帝王是秦 始皇,第二个是汉武帝。唐代最后一个封禅的帝 王是唐玄宗,唐以后,宋真宗成了中国历史上最 后一个封禅的帝王。 祭祀后