惠山泥人 一九四九年惠山泥人耍货店祠堂分布图 风俗奇趣.docVIP

名目：泥塑《惠山泥人》 2006年入选首批国家级非物质文化遗产项目 类别：传统美术 地区：江苏省无锡市 编号：Ⅶ—47 国家级代表性传承人： 喻湘涟，（1940.01-），女，惠山泥人（塑）江苏省无锡市人 王南仙，（1941.05- ），女，惠山泥人（彩）江苏省无锡市人 泥塑——惠山泥人 〔风俗奇趣〕 1、惠山泥人传说 关于惠山泥人的起源也有很多种传说，但大多无法考证。以下是几种常见传说： （1）孙膑 据清末民初有名的胡大房、胡二房泥人店的后裔说：在晚清光绪年间只有陈聚盛、胡万盛等 字号的泥人店十几家，他们共同成立了泥人业的行会----耍货公所（现惠山史家弄）。公所供奉的祖师是公元前战国时期的 孙膑。据传说：战国时, 鬼谷子收了两个徒弟，本领了得，都是战国时期有名的大 军事家，一个叫 庞涓，一个就是孙膑。庞涓妒恶孙膑，用计割去了孙膑的双膝，使其无法行走。孙膑逃到 吴国，流落在惠山一带，捏了不少泥人、泥 马来研究破庞涓五雷阵的布阵新法。以后到了齐国为将,一次与 魏国作战时用在惠山研究的战法大破五雷阵，杀了庞涓。可他在惠山捏泥人的技艺传了下来，从此惠山居民也捏起泥人来。 （2）刘伯温 另有一种传说较广的是明代大政治家刘伯温（又名 刘基，元末明初军事家、政治家、 文学家，通经史、晓天文、精通兵法）（1311年7月1日－1375年4月16日）首创了惠山的捏泥人。当时 朱元璋开国，建立明朝。有一日，朱元璋派军师刘伯温出外查勘。到了惠山，刘伯温发觉有 王者之气，惠山又是 龙山，恐怕再有帝皇出世，将不利于明王朝的统治。他为了镇压，破坏风水，以断龙脉，就教老百姓在惠山脚下挖土取泥，搏制泥人以出售换钱,有的将山土制成武将、有的捏作皇帝，破惠山风水，让无锡只出泥皇泥将，再不出显达权贵的人物。他当然没有想到，这一来，给世人留下了精美绝伦的惠山泥人，造就了一批擅长创作惠山泥塑的 民间艺人。 （3）大阿福 在惠山泥人中，人们最熟悉，也最受欢迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩，手捧温顺驯服的猛兽，朝着人们甜甜地微笑，一副孩子气，一脸福相，确实惹人可爱。 提起大阿福，这里还有一个古老的神话故事。据说，在很久很久以前，惠山一带荒草丛生，古木参天，经常有野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。但是，事情总是一物降一物的。在深山里，不知何时开始，住来了两个人形巨兽，名叫“沙孩儿”，它们力大无比，山中各种猛兽长虫，只要见到它们微微一笑，就会俯首贴耳地投入它们的怀抱，任其吞食。自从出现了“沙孩儿”之后，附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临，上山伐木的农民纷纷下山。雄的“沙孩儿”出于好奇，就在未伐下的大树下玩耍。这时，这棵大树突然倒下，把它压死了。雌“沙孩儿”寻踪到此，见此惨状，伤心不已。为了殉情，也就一头撞死在这棵树下，后来，人们为了怀念它们，便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人，取名为“大阿福”。从此，这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间。只要一提到惠山泥人，人们就会提到惠山大阿福。只要一见到小孩子长得活泼健壮，惹人喜爱，人们就会脱口而出：“活象一个惠山大阿福”。在人们的日常谈吐中，惠山大阿福似乎已经成了惠山泥人的代名词，成了人们祈求孩子健康成长、吉祥如意的美好愿望。 如今已形成了一个庞大的阿福体系。从形制上看，有大阿福、中阿福、小阿福、团阿福、环洞头阿福和紫金冠阿福之分；从手中不同的持物来看，有抱狮大阿福、抱鱼大阿福、抱桃大阿福、抱兔大阿福之别；从色彩纹样的设计来看，有梅花大阿福、蟹抓菊大阿福、团球花大阿福之多；从制作的粗细精工来看，又有行大阿福、市大阿福之称。此外，还有类似阿福的品种，亦为数不少。在民间艺术的百花园中，同一题材，竟能形成如此庞大的系列，并能从古到今，代代相传，具有强烈的艺术生命力，实属称奇。1992年，惠山大阿福被定为中国国际旅游年的吉祥物。这样一来，惠山大阿福不仅走遍美国，而且还漂洋过海，漫游世界，成了异国人民家中的珍品。一时之间，惠山大阿福名声鹊起，一股阿福热又席卷全球。在阿福热的影响下，各种以阿福为标志或以阿福命名的风味小吃、生活用品，甚至餐饮场所也随之纷纷出现。什么阿福饼干、阿福糖果、阿福香烟、阿福礼品、阿福酒家……等等，不一而足。从某种意义上说，惠山大阿福已经成了一种文化现象，在人们的生活领域里形成了一条独特的风景线。 2、惠山泥人历史记录与发展时间轴 （1）《 古今图书集成》（明） 在最早见于文字记载的《 古今图书集成》（岁功典）明，第二十二卷元旦部，其中记 武进县元旦风俗：“买泥人，鬼脸子、搏土作人物形，工且肖，唯梁溪，虞山人多造之。鬼脸