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二、闽南民间雕刻艺术的传承和发展思考
编号:
授课时间 :
授课班级:
任课教师:
学习任务
闽南民间雕刻艺术的传承和发展思考
课时:
学习任务分析
闽南民间雕刻的传承
学情分析
本课是一门理论课程,在学习这门课之前,学生们对本课相关内容都有所了解,具有一定的基础知识,但由于是理论知识讲解,教师在教学中可以多多利用视频,图片等辅助教学媒体来进行讲解,化抽象为具体,也可以布置相关任务由学生自己去调查学习,加深学生对所学知识的理解。
教学目标
知识目标
了解闽南民间雕刻艺术的传承。
技能目标
通过学习,使学生了解闽南民间雕刻艺术的传承。
情感目标
培养学生热爱中国传统文化的精神,让学生了解闽南民间雕刻艺术,走近闽南文化,感受文化传承的独特魅力,弘扬中华文化,提升文化素养和艺术涵养。
重 点
了解闽南民间雕刻艺术的传承。
难 点
了解闽南民间雕刻艺术的发展思考。
教学策略
课堂讲授为主、学生讨论为辅,小组合作探究、观看教学片等方法。
教学资源准备
教师用电脑、投影仪等多媒体仪器;
课后记
/
教学环节
教学过程
新课导入
播放闽南雕刻相关的纪录片或短视频,引起学生兴趣,引出课题。
知识讲解
闽南民间雕刻的传承
第一,要重视雕刻工艺的传承人的培养,为此政府需要用各种政策来鼓励更多的人加入这个队伍,当然,在传承过程中如何保证艺人将自己的高超技艺或技能传授给他人,在当今社会还需考虑知识产权的问题,关键有无他人愿意做这项工作。我们认为建立传承人保证制度,从经济方面对他们的生活进行经济补贴的同时,并以一种扶持文化的角度鼓励他们介入文化创意产业。
第二,要注意闽南民间雕刻资辑韵收集、整理与展示。利用数字化保护方式或用多媒体手段对闽南雕刻作品及工艺进行记录整理,建立电子存储介质数据库对其进行保存,建立资源共享机制,充分发挥政府文化信息资源共享工程的作用。通过各种展览、展示,人们了解其文化传承价值。通过影视、书籍介绍雕刻大师及作品,有条件的地方可设立专题博物馆、展示中心和闽南雕刻作品资料库,实施博物馆式的保护。
第三,设立大师工作室或传习所。政府和社会各界提供必要的传习活动场所,举办相关传习活动,同时资助传承人的授徒传艺或教育培训活动,使民间的口传心授和技能练习有一个场所。鼓励传承人带徒学艺,以师带徒、手把手教学。政府要通过各种手段培养新一代传承人,有条件的学校开设闽南雕刻介绍专门课程和讲座,在某些美术院校设立闽南雕刻工作坊。
闽南石雕构件
二、发展中存在的困难
1、目前我们对传统雕刻工艺过程缺乏全面文字和图像的记录与分析
2、老艺人逐渐减少和学徒缺少,经济和市场的压力,导致部分雕刻品种没有传承人或学徒。
3、在当代各种时尚文化的冲击下,传统审美和现代审美的矛盾,当代机器代替手工作坊,使一部分技艺逐渐被冷落,市场的变化,文化环境生态、生活方式、居住环境的变化,使民间雕刻找不到应用前景,如堆雕。
4、当今的民间的手艺一时还无法纳入所谓学院教育体系,加上民间艺人的文化水平低,这些都制约民间雕刻无法具有时代前沿性、文化性。
三、闽南民间雕刻艺术的发展思考
1.闽南民间艺术家如何继承和发扬闽南民间雕刻特色语言是首要问题。
2.如何进一步发展,使其能追随时代的脚步。
3.在材料、形式方面如何创新又不抛弃传统。
4.在经济全球化、文化多元化的语境中,闽南雕刻如何保持自己的传统和文化自靠心。
任何一种民间艺术形式都产生于一定的文化生态之中,或一种文化时态之中,我们不可能去恢复文化时态,但我们在特定区域要求闽南雕刻进一步发展,必然会要求文化生态与之相适应。那么,生产性保护方式也许是最佳的选择,将这些文化创造转为生产力并产生经济效益,实现这些文化遗产生产性保护与经济社会发展能良性互动,在更大范围内进行闽南文化资源整合,形成优势的雕刻产品系列,将文化资源优势转换为经{优势,将成为新的经济增长点,这无疑是我们的选择。
漳州南山寺南唐时期的石刻
厦门同安梵天寺的婆罗门石经塔 木雕《观音》,孙文勇作品
德化当代粉彩观音瓷雕
晋江安海龙山寺石雕《西游记》
木雕《威振三国》,孙晓东作品
瓷雕《坐岩戏珠弥勒》,苏清河作品
木雕《罗汉》,卢思立作品
课堂练习
随堂讨论与练习
评价总结
教师根据学生上课状态和学生对本节内容掌握情况对学生学习效果进行检测与评价。
布置作业
教师根据教学内容布置作业或者根据下节内容布
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