大学节选课件2.pptVIP

主旨归纳 本文介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”，两者层次分 明、逻辑严密。文章告诉人们只有通过格物致知，摆脱外在诱 惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神 境界得以提高，进而使自己家庭关系符合人伦道德，并最终完 成为国建功立业、使天下太平的伟大理想。 重点突破 第一段在全文中具有怎样的作用？怎样理解“大学 之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的含意？ 提示 《大学》一开篇便开宗明义，指明 “ 大学之道，在 明明德，在亲民，在止于至善 ” 。所谓 “ 明德 ” 就是人天生拥 有的善性，但是这种善性会被外在的东西所污染， “ 明明德 ” ， 就是把人天生的固有善性发挥出来。朱熹在《大学章句集注》 中，把 “ 亲民 ” 写作 “ 新民 ” ，把 “ 新民 ” 的意思解释为推己 及人，就是不仅自己要明明德，而且要使别人 “ 去其旧染之 污 ” ，重做新人。 “ 止于至善 ” 说的是不论 “ 明明德 ” ， 哲思短章 做个善良的人 “ 人之初，性本善 ” 。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、 最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都 能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。 善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、 温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世 界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就 施舍他点钱；遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座；遇到迷 路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一 个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到， 却可能因此帮助别人走出困境。 一切人，一切事物都是相连的：在施予他人的时候，你 实在是利益自己；当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。 所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不 坑人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、 爱自然的基础和可能。一个善良的人，就像一盏明灯，既照 亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会 相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈， 但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。 修身名句 苟日新，日日新，又日新。 —— 《礼记 · 大学》 赏读 ：如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要 洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。指要 让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学， 不知其善也。 —— 《礼记 · 学记》 赏读 ：虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味 道美；虽有很好的道理，不学它，就不知道它的高妙。这句 话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。在当今 这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。 爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 —— 《孝经 · 天子章》 赏读 ：这句话的意思是：要亲爱自己的父母，就不敢对 他人的父母有一点厌恶；要恭敬自己的父母，就不敢对他人 的父母有一毫的简慢。 爱人不以理，适是害人；恶人不以理，实是害己。 —— 清 · 魏际瑞《伯子文集》 赏读 ：如果不是出于正理去爱一个人，正是害了人；要 是不以公心去憎恶别人，实际上是自己害自己。 知识卡片 文体常识 1 ． 《大学》的成书经过 《大学》原本是《礼记》中的一篇，在南宋前从未单独刊印 过。传为孔子弟子曾参作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇 《大学》，至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔 氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想， 把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、 《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书” 之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是 孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。所以，朱熹 把它列为“四书”之首。 2 ．《大学》的思想内容 “大学”是相对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明 句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是 大人之学。《大学》为“初学入德之门也”。《大学》提出了 “三纲领”