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《植树的牧羊人》 围绕布菲耶在普罗旺斯高原多年的种植行
为展开,老人 * 通过长期的坚持使陷入生态危机的村庄恢复
了生机,涤荡了村民们扭曲的心灵,他的救赎指向了人类的
精神世界。短片以对比的手法体现出了鲜明的生态美学观,
它对于当今的环境问题有一定的启示。 论文从人类与自然环
境、生活家园与精神家园及生态伦理三方面对短片中的生态
美学观进行了分析。生态美学不仅仅是理论上的构建,它也
有现实的指导性意义。
加拿大籍动画人弗烈德瑞克 ?贝克 1987 年执导的短片
《植树的牧羊人》为动画史上的力作。该片获得了 1988 年
第 60 届奥斯卡最佳动画短片奖,并以其影响力进入法国昂
西国际动画电影节《动画的世纪 ?百部经典》,排名第五。
《植树的牧羊人》 片长 29 分 57 秒,故事改编自法国作家让 ?
乔诺 1953 年出版的同名小说。短片讲述了一个失去妻儿的
老人布菲耶在贫瘠的普罗旺斯高地数十年如一日地种植, 使
贫瘠无生气的荒原成为绿洲的故事。《植树的牧羊人》以舒
缓的节奏展示了布菲耶老人惊人的毅力及创造力。在 30 多
年的日子里,一个年迈的生命以一己之力与自然抗衡,改变
了一个地区的生态,使颓败、争执、疯狂和自杀之风蔓延的
蛮荒之地成为人们向往、追随、安居乐业的幸福源泉。作品
中人与环境、人与人、人与社会的关系体现出了鲜明的生态
美学观。
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一、人与自然:栖居共存
生态美学是从生态整体主义的视角出发,研究人与生
态的一门学科。它着力营建良好的生态体系,使物种与物种
之间实现良性共存。人作为生态链上的一环,是作为与其他
物种平等的身份出现的,人与其他的生物和谐共处,使大自
然成为一个可循环发展的有机整体。在生态美学的视域下,
人作为一种“去优越感”的生物被放置在自然中,并在与自
然的可持续协调发展中实现人类的价值。 遵循生物世界的客
观规律,尊重每一个生命体的存在,构建良好的人与自然、
人与人、人与社会的关系,使人的身体与心灵都能有寄居之
所,是生态美学的重要内容。
《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差
异所带来的不同结局。 主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普
罗旺斯高原穿行, 途经一个破败荒废的村庄, 村庄泉眼干涸,
房屋崩塌,没有一个人。在又一段长途跋涉后,他穿越了几
十里昏暗的黄沙漫天的高地, 在没有生气人迹罕至的高原见
到了一个牧羊人。从牧羊人布菲耶的口中我们得知:主人公
看到的村庄之前是人丁兴旺的,村民们靠烧炭砍柴为生。能
以伐木烧炭作为生计,可想而知这片土地曾经树木成林,它
曾经是人们理想的家园。可是一味地向自然索取,只知砍伐
而不知栽种,在有限的资源耗尽后,人们的生活面临困境。
为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木,私欲、争吵、
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病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。 当人们在这片土地
上再也找不到任何可利用的东西后,他们选择了离开,留下
了一片不毛之地。
这是影片前面部分对故事的叙述,通过画面的昏黄
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