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一、哲学的基本问题 二、唯物主义和唯心主义 第二课 百舸争流的思想 1 、哲学的基本问题是什么？ 2 、哲学基本问题包括哪两方 面内容？ 3 、为什么思维和存在的关系 问题是哲学的基本问题？ 一、哲学的基本问题 （一）什么是哲学的基本问题 1 、哲学的基本问题 是 思维和存在的关系问题， 也就是意识和物质的关系问题 2 、哲学基本问题的内容 （ 1 ）思维和存在何者为本原（第一性）的问题 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯 心主义的唯一标准 ①凡认为存在决定思维的，就是唯物主义 物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识 ②凡认为思维决定存在的，就是唯心主义 脑子里有 猪的形象 1 2 先有猪，再有人脑里有猪的形象？ 还是先有人脑里有猪的形象，再有猪？ 脑子里有 猪的形象 然后 存在决定思维， 是唯物主义 然后 思维决定存在， 是唯心主义 王守仁 ，明代最著名的思想家、哲学家、 文学家和军事家，称阳明先生。 心外无物 认为意识决定世界万物的存在 唯心主义 荀子 天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。 世界的存在和发展不是意识决定的 唯物主义 ——“在我看来 , 凡是认识的清楚 的 , 明白的东西 , 就存在 . 因为既然 认识的清楚 . 明白 , 就真实了 . 而真 实 , 即为存在” . 西方理性哲学开创人： 笛卡儿 我 思 故 我 在 英国哲学家：贝克莱 存在就是被感知 认为意识决定世界万物的存在 唯心主义 只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖 ? 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经 学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛 前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来， ? 一个和尚说：“那幡在动呢！” ? 另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！ ? 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也 不是风动，分明是你们的心在动呀！” 心动 幡动 我们头脑中 的世界 我们头脑以外的世 界（包括我们自身、 自然界、人类社会） 思维 存在 思维 与 存在 的关系问题 是哲学的基 本问题 （ 2 ）思维和存在有没有同一性的问题，即 思维能否正确认识存在的问题 对这个方面的不同回答形成了哲学上的可 知论与不可知论 ②不可知论者认为思维不能正确地反映存在 ①可知论认为思维和存在具有同一性， 思维 能够正确反映存在，人能够认识世界，这已 经被人的实践活动所证实 缺陷：这种观点忽视了社会实践的发展和人 类的认识能力总是在不断地提高。 “世界上没有不可认识的事物， 只有尚未被认识的事物” 人限于认识能力只能认识“自在之物” 引起的感觉，不能认识“自在之物” 本身。 —— 可知论 —— 不可知论 休谟 康德 不可知论的代表人物 （ 18 世纪英国） 休谟的不可知论： 一是关于 物质对象 和上帝 是否存在 不可知； 另一个是关于经验 之间因果关系 ( 或 普遍必然规律 ) 是 否存在不可知。 （德国） 康德的不可知论 康德一方面承认意识之 外的客观世界是独立存 在的，即所谓“ 自在之 物 ”，并认为 自在之 物是一切感觉的源泉， 这是典型的唯物主义态 度。另一方面，他又 强 调自在之物是不可认识 的 ，是作用于人的感官 而产生的感觉或现象， 但这个感觉和现象却不 是自在 之物的真实反 映。 “庄周梦蝶” 于是庄子就思考了这样的问题；庄 子到底是蝴蝶还是人，梦境与现实谁是真实的。 哲 学 的 基 本 问 题 内 容 思维和存在 何者为本原 （第一性） 的 问题 ， 即谁决定谁，谁先谁后的问题 思维和存在 有没有同一性 的问题， 即思维 能否正确认识 存在的问题 —— 划分唯物主义和唯心主义 —— 划分可知论和不可知论