(完整版)2019年高考语文散文阅读理解训练.docVIP

散文阅读理解训练 题点对点练 7 联系文意 ,紧扣语境 一、阅读下面的文字 ,完成 1~3 题。 不忍的句号 迟子建 一个幅员辽阔的国家 ,春光注定是参差不齐的。三月 ,我离开故乡时 ,它还是一世界的白雪 ,可是到了广东 , 花间已是落英缤纷了。一个似晴非晴的日子 ,我来到了南海丹灶镇的苏村 ,拜谒康有为故居。 一入苏村 ,看到的是一幅安恬的乡村生活图景 :青砖的民居旁蜷着打盹的狗 ,荷花在水塘里静悄悄地开。 挎 着菜篮的妇女缓缓地通过石桥 ,耕牛在树下休憩 ,这一切 ,似乎都与我心目中康有为出生地的情景大相径庭 ,它 是那么的和风细雨、欣欣向荣 ,没有丝毫的荒凉之气、沧桑之气。青少年时代生活在这里的康有为 ,其心中日 益积聚的政治“风暴” ,缘何而来 ? 我对康有为的了解 ,基本上限于历史教科书上的“定义” ,至于他个人的内心经历 ,不甚了了。看过康有为 故居 ,我很想走近他 ,了解他。 康有为发蒙读书时 ,萦绕耳际的除了诵读 “四书五经” 的声音 ,还有异乡战事中兵戈相击的声音。 这一“士” 风与另一“仕”风的交汇 ,影响了康有为的人生 ,他日后心中积累的政治风暴 ,与这两股风的吹拂有关。 当时的中国 ,内忧外困 ,他痛恨朝野的“不作为”和软弱 ,痛恨洋人蚕食祖国的疆土。这不安和愤懑压迫着 他,难以解脱。 康有为似乎迷途了 ,他一度遁入风景秀丽的西樵山。 康有为在西樵山静坐 ,其实是想把自己幻化 为一支可以烛照人生的蜡烛 ,这样他面对沉重的黑暗时 ,内心会有勇气。 康有为走出西樵山时 ,开始了更广博的 读书 ,他的阅读不仅仅局限于历史、文学方面 ,而是扩展到自然科学上。同时 ,他还对西学产生了浓厚的兴趣。 西学的科学民主与人道精神的渗透 ,与中国传统的儒学思想的滋养 ,使康有为视野开阔起来 ,他恍然觉得“道” 已在心中。 一八八八年 ,康有为离开故乡 ,向着京师北行 ,开始了他维新变法的旅程。然而 ,康有为是乘兴而来 ,败兴而 归。 康有为活了七十岁 ,但他的生命 ,在戊戌年他四十一岁时 ,已然终结。 尽管其后他在印度撰写了 《大同书》 , 但他身上的勇气和锐气 ,在戊戌年后 ,已不复存在。 康有为曾请人在一枚印章上刻下了这样的文字 “: 维新百日 , 出亡十六年 ,三周大地 ,游遍四洲 ,经三十一国 ,行六十万里。”可惜这些“眼界”并没有让他变得开阔和深刻 , 他在归来后反对的是孙中山领导的国民革命 ,支持和参与的是张勋复辟。直到他去世的那一年 ,他还赴天津 , 为溥仪祝寿。但康有为还是了不起的 ,“公车上书”和“百日维新” ,使他成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖 , 成为个性解放的先驱。 读过关于他的一些文字 ,我在四月份来到青岛。广东的春天过去了 ,但青岛的春天正在高潮 ,桃花点点红 , 樱花簇簇白。我去了康有为在福山路最后的寓所 ,门厅里摆放着一幅徐悲鸿 先生画的康有为的肖像 ,他白发 ,目光温和 ,但这温和中却 掩饰不住茫然。他嘴角微蹙 ,似在咀嚼着荣辱和苍凉。他坐在那里 ,坐在四月的微风中 ,看着来来往往的人。我想 ,以他不羁的性情 ,他并不喜欢坐在画框中。在他心中 ,那也是一种“牢”吧。 康有为的墓地 ,在浮山脚下 ,朝向大海。拜谒他墓地的那天 ,是个晴好的日子。本该是万木葱茏的时节 ,可 墓地却衰草凄凄。他的墓是圆形的 ,青白色。远远看去 ,像是一个句号。康有为就躺在这个句号中。康有为五 十六岁时 ,曾创办了《不忍》杂志。我想他一生最不忍的 ,大概就是这个句号。在广东南海的苏村 ,我看到的是 康有为的起点 ,而在青岛 ,我看到的却是他的终点。他的起点到终点 ,曲曲折折 ,波澜壮阔。 康有为离开这个世界 ,整整八十年了。他墓地面前的大海 ,已不是一览无余的海了。近年来迅速兴起的海 景高层住宅 ,正逐渐地分割着他视野中的海。大海破碎了。不过康有为见过的海多了 ,见过的破碎的山河也多 ,他不会介意的。更何况 ,不管大海怎样被遮挡住 ,那海水在风暴来临时的惊涛拍岸之声 ,他仍能深切地感受到。康有为最爱的 ,不正是这样的声音吗 ? (摘编自迟子建《云烟过客》  ) 1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析和鉴赏 ,最恰当的一项是 A. 作者善用环境描写来推动叙述 ,开头刻画苏村安恬的乡村生活图景  (  ) ,为下文详写康有为发动政治“风 暴”的过程做铺垫。 B.西樵山静坐让迷途的康有为获得了内心直面现实的勇气 ,使他的视野开阔起来 ,为他日后的 “百日维新” 作了思想上的沉淀。 C.文章行文自由 ,不受时空限制 ,但情感相对集中 ,作者的 “寻找” 康有为之旅 ,主要表达了对康有为的崇敬 之情。 D. 作者在文章结尾提到近年来兴起的海景高层住宅 ,不仅表达了康有为被人遗忘的遗憾 ,更