论颜之推的家庭教育思想.docxVIP

精品文档 论颜之推的家庭教育思想 自古以来我国就很重视家庭教育 ,如“曾子杀猪”、“孟母三迁”等故事。而颜之推关于家庭教育的贡献尤为重要 ,他是我国古代一位非常具有影响力的教育思想家 ,他以自己丰富而复杂的社会生活经历为基础 ,提出了一些有独到见解的教育主张。他为教育子孙写的《颜氏家训》 ,是中国封建社会第一部完整而系统地论述家庭教育的教科书 ,也是中华传统教育文化发展史上一颗璀璨的明珠。颜之推关于家庭教育思想主要有以下几个方面： 及早施教 ,推崇胎教 颜之推及其注重儿童的早期教育 ,他认为幼儿期是一个人发展的奠基时期 ,家长应该抓紧时机 ,及早地对婴幼儿进行教育 ,并且越早越好 ,甚至到胎教。颜之推说：“当及婴稚 ,时人颜色 ,知人喜怒 ,便加教诲。”为何在“当及婴稚”要实施教育呢？他认为一是由于这是人的可塑性大。二是幼童时期 ,精神专注 ,教育效果好。他又说：“人生小幼 ,精神专利 ,长成以后 ,思虑散逸 ,固须早教 ,勿失机也。” 就是说幼年时期心灵纯洁 ,未染恶习 ,比较容易接受影响 ,是教育的最佳时期。如果等到长大成人 ,思虑懒散的时候才去教育 ,那就丧失了教育的关键时期。颜之推的这种观点与我们当前所强调的早期教育思想是一致的 ,是符合儿童身心发展规律的。 严慈结合 颜之推认为 ,在儿童家庭教育中 ,应该懂得如何教子与爱子。善于教育子女的父母能把教育和爱护巧妙地结合起来 ,往往会收到良好的教育效果；不善于教育子女的父母往往只爱无教 ,或只教无爱 ,最终造成“失之毫厘 ,谬以千里”的不良后果。对于父母对孩子的教育 ,他主张“有教有爱 ,反对溺爱 ,提倡体罚”。在他的主张里 ,“有教有爱”与“反对溺爱”在当代社会仍然实用 ,但是他“提倡体罚”对现在的父母已经没有多大的影响 ,因为现在的孩子基本都是家里的独生子女 ,而现在的父母都是接受过高等教育的社会人 ,他们不再相信“黄金棍下出好人”的传言。因此 ,颜之推在这一点上还是有一定的缺陷。 均爱无偏 颜之推认为 ,在家庭教育中要切勿偏爱 ,对所有子女都应一视同仁。他说：“贤俊者自可赏爱 ,顽鲁者亦当矜怜 ,有偏宠者 ,虽予以厚之 ,更所以祸之。”家庭教育中父母偏爱孩子 ,就会导致受冷落的孩子自尊心受到伤害 ,妨碍了他们的成长；受宠爱的孩子 ,也会后遭其祸。这和现在的家庭教育很接近 ,在现在的家庭里 ,被父母宠爱的孩子长大后都会觉得别人爱他是理所当然的 ,如果别人不爱他 ,他就会使用非常极端的方式让别人爱他；然而被冷落的孩子就会对世界失去兴趣 ,他们会封闭自己 ,远离世界 ,这样他们都会越来越孤独。 风化陶染 在学前教育期间的孩子 ,主要通过模仿来学习和认识世界。颜之推要求做长辈的应以身作则、率先垂范 ,既要注重言传 ,更要注重身教 ,时时事事给子女以榜样的作用。他强调在儿童品德塑造方面最重要的不是长篇说教 ,而是良好的长者示范。他把成人道德榜样对孩子的影响称之为风化 ,他说：“夫风化者 ,自上而行于下者也 ,自先而施于后者也。”这是一种自然的仿效 ,丝毫不需强制。颜之推还强调周围环境对子女的影响作用。他还认为 ,在儿童家庭教育中 ,还要注意儿童所结交的朋友 ,关心他们与家庭成员以外的人的交往 ,要求儿童必须“与善人居”、“交益友”。 从以上他的各种教育观点我们可以得知 ,在对孩子进行家庭教育的时候 ,一定要及早实施教育；对孩子要有教有爱 ,反对溺爱 ,爱孩子要及早说出来；不能偏爱家里的某个孩子 ,要对所有子女一视同仁；在体罚孩子的时候要有度的把握 ,不能将孩子逼得太紧；在生活中 ,不管是父母还是作为老师的我们 ,都要给孩子树立良好的榜样。