《拿来主义》教案 第二课时.docVIP

北大附中河南分校高一语文教学通案 课时序号： 课题：《拿来主义》 主备人： 审核人签字： 时间：2013年 月 日 星期 第二课时 学习目标： 1、学习本文运用比喻论证的写作手法。 2、学习正确对待文化遗产的态度------批判地继承。 重点难点： 掌握本文运用比喻论证的写作手法。 教学过程： 步骤与方法： 个性化补充 一、课前热身，激情演讲： 二、精选导语，激发兴趣： 孙中山先生曾说：世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。而今的世界潮流就是全球一体化，通讯技术的发展更使得曾经广阔无边的地球顷刻间变的近在咫尺，我们形象的称之为“地球村”。国与国之间的联系（特别是经济和文化方面）空前紧密，在这种趋势之下“中国制造”遍及全球的各个角落，但与此同时，国外东西也铺天盖地的向我们蜂拥而来。面对外来的强势冲击，我们该如何应对呢？闭关锁国会使我们封闭落后，一味的崇洋媚外会使我们沦为乞丐，听凭外国人送来又会使我们大受其害。所以我们只能像鲁迅先生说的那样：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！但拿来之后我们又该如何对待呢？今天我们接着学习《拿来主义》。 1、学生演讲（要求：脱稿、声音洪亮、落落大方。） 2、学生点评（主要从仪态、语言、内容等方面点评） 3、教师现场点评、激励。 教学过程： 步骤与方法： 个性化补充 三、明确目标，自主预习： （一）、出示目标： 1、学习本文运用比喻论证的写作手法。 2、学习正确对待文化遗产的态度------批判地继承。　　 （二）、自主预习： 1、文中?1—7段论证的是为什么要“拿来”，照此思路，那么，8—10段论证的是怎么拿来，拿来的实质是什么。请同学们重点诵读8～10段。 四、小组交流，大胆展示： 预设性问题设置 （1）、文中的穷青年,因为祖上的阴功而得到“大宅子”后，有几种对待态度？“大宅子” 有何喻义？“孱头”“昏蛋”“废物”具体指什么样的人？ （2）、“拿来主义”者对待“大宅子”的态度是怎样的？如何处理“大宅子”中的遗产？不同的遗产有什么不同的喻义？ ?  （3）、 “拿来主义”者应具有的素质是什么？拿来主义的实质是什么？ （4）、梳理8-10段的破立关系，在论述拿来主义者的态度时，作者运用了什么论证方法？ 五、拓展延伸，学以致用： 1、今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此贴近，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，面对外国滚滚而来的物质和精神文明和我们的文化传统发生碰撞时，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们该拿来什么？ 材料： 1、我国每年都会引进很多外国大片。 2、法国的电影人曾抵制美国大片进口。 3、日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。 4、来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。 5、中法合资的广州雷诺公司，因生产的标致汽车国产化率太低，最终不欢而散。 幻灯片出示目标 教师精炼讲解 1、明确： 对待“大宅子”的态度有：? ①孱头——徘徊不敢走进门 （不敢接触者）?? ②昏蛋——放一把火烧光?? （全盘否定者） ③废物——欣欣然接受一切? （全盘接受者）?? “大宅子”比喻文化遗产。? 2、明确： 拿来主义者的态度——占有，挑选。?? 鱼翅：比喻文化遗产中的精华部分 吃掉——吸收（使用）? 鸦片：比喻精华和糟粕并存的部分?? 送药房供治病?——趋利避害（使用） 烟枪、烟灯：比喻文化遗产中的旧形式? 作为史料、反面教材 （存放） 姨太太：比喻只供剥削阶级欣赏享用的腐朽东西?? 剔除（毁灭）? 3、明确：素质：沉着，勇猛， 有辨别，不自私。 实质：创新。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 4、明确：破立关系： 孱头???????????????? 使用??? 昏蛋?? （破）（立）? 存放?? 废物???????????????? 毁灭??? ? （占有 挑选）比喻论证: 形象具体、浅显生动。 5、明确：五千年绵延至今的中华文明，创造了我们引以自豪的中华传统文化。传统文化是我们发展先进文化的精神血脉与延续基因，是根和源，离开了丰厚的传统文化的积淀和滋润，中国特色社会主义先进文化的建设就没有根基，没有生命力。我们应该强调对本民族优秀文化传统的传承与创新。否则，就会迷失方向，丧失民族精神支柱。那就不仅是文化灾难，也是