【导学案】9《鱼我所欲也》教师版九年级语文下册.docxVIP

《鱼我所欲也》导学案 精彩开篇词 人生常常面临种种选择,.在生与死、■.义与利面前,是舍生取义，还是见利忘义？文天祥 的选择是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”康有为的选择是：“我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。.”.革命烈士夏明翰的选择是:....“砍头不要紧，只要主义真。”裴多菲的选 择是：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”他们的选择光照人寰；他 们的精神，烛照千古。.面对当今社会越来越多的诱惑，我们是否应当静下心来，认真思考、 正确选择呢？ 学习目标 1《了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。. 2《强化朗读训练，理解文意，理清论证思路,背诵课文。. 3《学习运用具体事例、.正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。. 4《引导学生正确选择,..摒弃一己之私利,..将正义、.道义放在首位,..明辨是非，永葆善良之心, 做一个大写的人。 教学过程 第一课时 初读课文理思路 一、 .新课导入 生活中，每一个人都喜欢选择，同时也害怕选择。.因为所有的选择都是你必须付出的， 你想得到东的时候可能西就随着失去，想要.“鱼”.和.“熊掌”.同时兼得，那是难以办到的。 所以在选择的时候,.就得想好了要放弃,.而放弃又是痛苦的。..那么，在关键时候我们该如何 作出正确的 选择呢?.今天就让我们一同走近《鱼我所欲也》.去寻找答案吧!..(板书课题). 二、 ?自学指导(一).——预习与交流 朗读课文，读准下列字音 。 不为(we )苟得也 .为(we.).宫室之美为(we)之 .使人之所恶(w?.莫甚于死者 .所识穷乏者得我与(.y ? 理解课文重点词语的意思。 .通假字 可以辟患而有不为也： “辟”通“避”，躲避 不辩礼义而受之： “辩”通“辨”，辨别 所识穷乏者得我： “得”通“德”，感激 所识穷乏者得我与:..“与”.通.“欤”.，吗 乡为身死而不受： “乡”通“向”，从前 “吗”一词多义 “吗” 与：所识穷乏者得我与： 通“欤”，语气词, 蹴．尔．而．与．之．：． 给．予．。． 未．复．有．能．与．其．奇．者．：． 欣．赏．。． 而．：．蹴．尔．而．与．之．：． 表．修．饰．。． 乡．为．身．死．而．不．受．：． 表．顺．接．。． 由．是．则．生．而．有．不．用．也．：． 表．转．接．。． 舍．鱼．而．取．熊．掌．者．也．：． 表．并．列．。． 则．：．则．凡．可．以．辟．患．者．何．不．为．也．：． 在．句．首．，．连．接．句．子． ，．那．么．。 入．则．无．法．家．拂．士．：． 如．果．。． 由．是．则．生．而．有．不．用．也．：． 就．。． 万．钟．则．不．辩．礼．义．而．受．之．：． 却．。． 为：故不为苟得也：w e i动词，做。 为宫室之美:.we.i,.介词，为了、.对，向。. 乡为身死而不受 ： 为了。 不足为外人道也： 对、 向. 由是 ：由是感激： 因此. 由是则生： 采用这些手段. 由是先主遂诣亮： 于 二曰 是. 苟 ：苟富贵，无相忘： 如果. 故不为苟得也： 苟且. 之 ：如使人之所欲莫甚于生： 取消句子独立性，无实义. 人皆有之 ：代词. 宫室之美 ：的. 翻译下列句子. （ 1）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也. （ 2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也. （ 3）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉. （4）此之谓失其本心. 【交流点拨】（ 1）采用某种手段就能够活命，可是有的 人却不肯采用；采用某种办法 就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用. （2） 轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着 （ 或踩过 ） 给别人吃. 乞丐也不愿意接受. （3） （ 可是有的人 ） 见了 “万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样 优 厚的俸禄对我有什么好处呢 ? （4） 这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心. 4. 朗读指导. 注意下面句子的朗读节奏. （．1．）．如．使．/．人．之．所．欲．/．莫．甚．于．生． （．2．）．使．/．人．之．所．恶． /．莫．甚．于．死． （．3．）．乡．/．为．身．死． /．而．不．受． ,．今．/．为．宫．室．之．美． /．为．之．。． （．4．）．是．/．亦．不．可．以．已．乎． 三．、．自．学．指．导．（．二．）． —．—．合．作．与．探．究． （．一．）．读．通．文．意． 1．.．以．小．组．为．单．位．进．行．交．流．，．疏．通．文．意．，．将．交．流．过．程．中．不．能．解．决．的．字．、．词．或．句．记．录．下．来．，．．． 准备 在．全．班．交．流．中．提．出．来．。． 2．.．小．组．交．流．互．相．指．正．，．不．能．解．决．的．向．教．师．质．疑．。． （．教．师．点．拨．并．用