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- 2020-09-24 发布于山东
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肾虚不会独立出现!在现代社会中尤其如此。最易与肾虚相伴的是肝胆湿热。热由肝生,湿由肾走,湿热既生,则肝肾同病,非独一脏失职。
肾虚多由纵欲伤精而来,肝胆湿热多由情绪失衡、饮食肥甘油腻而生。两者应该不具有密切的关系,何以放在一起理论?这和现代社会的基本状况有关。社会环境构成了两者之间发生关联的媒介。在社会安定的情况下,人们更容易去享受生活中的一切,这包括生理和精神物质上的享受。合理有度的生活是不会伤及肾阴肾阳的,肾虚有因,纵有肾虚,消除肾虚之因比径直补肾更具理性;肝胆湿热犹然,酒能乱性,使人失却定力,肝胆内寄相火,易致肾之欲火茫生,欲清肝胆湿热不外饮食素淡、心情平和。
感受生活的是心理,体验生活的是肉体;对各种希求和愿望落空反应最激烈的是肝胆。
情事的不调易致恼怒,久郁的肝胆尤易生火。肾虚并不会轻易出现,感觉上的肾虚与实际上的肾虚距离还很遥远。倒是肝胆湿热更容易出现,以热火之实煎熬肾精而生相火本属失常,假以肾虚之名而妄求医治则属失智。
单纯的肾虚尽可以在金匮六味之属中取药治疗。夹杂了肝胆湿热的肾虚滥用滋补之品于事无补。肾虚是一种暗耗,肝胆湿热是一种明损。暗耗是指其虚
在于精力智力的 “浪费 ”,是所谓 “生理需求、生活必需 ”;明损是指生活压力、情绪紊乱对机体的 “戕害 ”,是所谓 “为了生活,为了事业 ”。肾虚之度不好判断,盖因人而异。肾虚之名不是自我的感觉,却往往被理解为个人的
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