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从阅读廉政书籍引发的思考 廉政文化是社会主义先进文化的组成部分，它是良好社会风气的重要元素，吴官正同志也曾指出：“廉政文化就是以建设社会主义先进文化的要求，进一步拓宽反腐倡廉教育的覆盖面，积极倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉洁文化。”而广泛阅读廉政书籍无疑是廉政文化的一个重要组成部分，我近期阅读了《古镜百鉴》、《史林正气集》、《廉吏》等书籍后，感想颇多。 一、 廉政文化可以促进党风廉政建设的发展 胡锦涛同志说过：“要倡导廉政文化，促进全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚”，明确要求，“要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容”。“读书思廉”，他能使我们干部更加牢固地树立了正确的世界观、人生观和价值观，进一步理解了以民为本，为民服务的工作宗旨，也增强了自我约束、自我控制能力和自觉抵制腐朽文化的侵袭，廉政文化建设使我内心也形成“以廉为荣， 以贪为耻”的思想。通过阅读了系列廉政书籍后，深刻体会到被人民群众千古传颂的中国古代清官廉吏的事迹与情操，通过书籍报刊正是人们极好的示范教育素材，对我们干部有着非常好的警示作用。所以作为民政干部要养成多读廉政书籍，多看廉政刊物的好习惯，本单位的廉政建设才能做到正本清源、标本兼治，党风廉政建设也将会向更深层次发展。 二、让廉政书籍陶冶税务干部的情操 泱泱华夏史，上下五千年，中国古代廉吏文化可谓博大精深。范仲淹30年坎坷起落，难夺“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之志；郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，时刻关注百姓疾苦；于谦“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”，高节清风彪炳千古。阅读以上所述，不禁使人由衷地感叹，这就是中国的脊梁，同时也是我们当代社会仍然所要推崇的一种精神。范仲淹、郑板桥、于谦等等这些人，老百姓从古至今都称呼他们为“清官”和“父母官”。 “清官”和“父母官”可以说是老百姓对官吏的最高评价和褒奖，老百姓的判断标准往往在于为官者是否树立了以民为本、爱民如子、为民做主的理念。而古代为官者要作父母官，比当今的人做人民公仆，要困难得多，在君主专制的封建社会中，国家权力掌握在皇帝权贵的手中，绝大多数为官者只不过是维系皇权统治的工具，顺之者昌，逆之者亡。为官者想要为被压迫、被凌辱、被剥削的黎民百姓主持公道、伸张正义、维护权益，是非常艰难的。这样做往往触犯皇帝的尊严、权贵的利益，稍有不慎就要付出被贬、罢官、流放甚至杀头的代价。但官员们只要胸中有了以民为本的理念支撑，就能正确作出利与弊的判断，生与死的抉择。他手中的权力就能够贴近爱民如子、为民做主的法则去运行。体恤百姓血汗钱来之不易，也就不会去贪、不想去贪、不敢去贪。作为一名民政干部，国家各项助民政策的执行者，工作之余读读廉政书，看看廉政报是大有必要的，它不仅使我们能明事理，辨是非，也能让我们在平时的执法过程中完全能做到“常在水边走，就是不湿鞋”的境界。 三、把廉政文化建设纳入廉政教育长效机制 通过廉政文化建设的活动，使我感到我们民政干部广泛阅读廉政书籍的确能受益匪浅，所以把廉政文化建设纳入廉政教育长效机制也就显得尤为重要，因为加强廉政文化建设，引导大家多读书、读好书，是实践“三个代表”重要思想、加强党的执政能力建设和先进性建设的内在要求，也是贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的迫切需要，是深入开展反腐倡廉的基础性工作，是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容。所以，我们自身要更充分认识廉政文化建设的重要性，只有不断增强自身的责任感和紧迫感，坚持把廉政文化建设和鼓励民政干部多读书、读好书作为反腐倡廉的基础性工作坚持不懈来抓，才能使广大干部通过廉政书籍思廉、明志、养德、敬业。