比较文学中类型学精析.pptVIP

比酸文 类刑学  昵图网 picco/st  作为一种特定的文学现象,史诗只能产生于民 族意识刚刚觉醒的人类童年时代,产生于一个 民族的幼年时期。当人类开始具备征服自然能 力的时候,社会便从蒙昧野蛮走向文明。这时, 包括氏族、部落、族群在内的群体意识觉醒, 形成足以与敌人对抗的群体势力。在频繁的群 体对抗中,许多英勇的氏族首领,以及一批能 征善战的英雄诞生了。这是英雄时代,也是史 诗形成的时代 在世界文学史上,成就最高、流传最广、影响 最大的是荷马史诗《伊利亚特》、《奧德赛》 与之齐名的还有印度史诗《罗摩衍那》和《摩 诃婆罗多》,它们被誉为世界四大史诗。在世 界上最早的史诗《吉尔伽美什》被发现之后, 又被称作五大史诗。  伊利亚特 共24卷,15693行。描写的是历时10年的特洛亚战争。 这场战争的起因是珀琉斯和女神忒提斯举行婚礼,所 有女神都邀请了,偏偏漏掉管争执的厄里斯。于是厄 里斯在盛宴方开之际,偷偷溜进席间,扔下一个刻着 “属于最美者”的金苹果。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄 忒三位女神果然争执起来。后请特洛伊王子帕里斯公 断,三位女神都许给帕里斯以最大的报酬,希望他把 金苹果判给自己。 1115 11TTIIIIT  写了战争最后 年 军勇将 喀琉斯个女俘 吧面门心发 生争 人阿喀琉斯手中抢 拒绝出战。 特洛 海边 斯的帕洛无罗 到疏攻 到特洛城 赫克托 友 琉 用不吗马  赫拉许他成为国王,雅典 娜许他成为伟大的英雄和 战士,阿佛洛狄忒许他成 为世上最美丽的女子的丈 夫。年轻的帕里斯把金苹 果判给阿佛洛狄忒。阿佛 洛狄忒便帮助帕里斯把斯 卫达王美丽的妻子海伦拐 走了。这件事引起全体希 腊人的愤怒,于是,希腊 各部落公推阿伽门农为首 领,联合攻打特洛伊。奥 林匹斯山上的众神也分成 两派,各助一方  战争结束后希腊英雄 奥德修斯班师回国 回航的旅程很不顺利, 在海上漂流了10年, 历尽艰险,重新作了 国王。这两部史诗是 欧洲最早的文学巨著 相传是古希腊的伟大 诗人荷马所作,因此 又称“荷马史诗”。  除去荷马史诗,影响最大的要算印度的两大史 诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。印度学者 把这两部史诗称作 文学”。所谓“伶工 文学”,其特点就是这些作品都包含着许多短 歌、短的叙事诗和叫作“赞颂诗”的赞歌。由 伶卫(行吟歌手)到处歌唱,一代又一代,口 耳相传。后来就发展成为史诗。有了文字之后 被记录下来,成了抄本。但在流传过程中,因 仍无定本,所以流传下来的抄本,千差方别, 很不相同。据说《摩诃婆罗多》的抄本有一千 多种,流传之广,可见一斑。在新德里、孟买 等地,不但可以看到书写在各种纸张上的抄本, 还有书写在贝叶上的史诗,与贝叶经一样神圣。 还有雕刻在檀香木上的史诗,本身就是珍贵的 艺术品。此外,还有书写在桦树皮和羊皮上的 史诗。至于铅印成书,那是比较晚的事了。  摩诃婆罗多 史诗用梵文写成,采用对话体,共有10万颂(每颂为 节双行诗体),现代精校本则为8万多颂诗分作 18篇:《初篇》、《大会篇》、《森林篇》《毗罗 篇》、《备战篇》、《毗湿摩篇》、《德罗纳篇》 《迦尔纳篇》、《沙利耶篇》、《夜袭篇》、《妇女 篇》、《和平篇》、《教诫篇》、《马祭篇》、《林 居篇》、《杵战篇》、《远行篇》、《升天篇》。最 后附有一部《诃利世系》,有时作为第19篇,其实是 另一部独立著作。全诗以列国纷争时代的印度社会为 背景,叙述婆罗多族后裔俱卢族和般度族争夺于权的 斗  个春暖花开的日赶天上8位神仙兄弟,带着 他们美丽的妻子们下到人间游玩。在一片绿油油的 摩 草地上,一只漂亮的母牛带着小牛犊在吃草。母生 有着锦缎般的皮毛和惹人怜爱的姿态。一位妇人被 婆 母牛吸引了,她要求神仙们把母牛带走,她的丈夫 知道这是极裕仙人的母牛,劝她放弃这个想法,但 罗她执意不从。最后,在众兄弟的帮助下,他们终于 多 偷走了母牛和牛犊。 极裕仙人是位很有法力的大仙。他回来后发现 母牛不见了,运用法力很快就知道了谁是偷牛的人 他发出诅咒:8位神仙兄弟都将降到人间做凡人。 极裕大仙和诅咒是很灵验的,肯定能变成现实。⑧ 位神仙兄弟非常后悔,他们一起向大仙请求宽恕。 大仙在他们的恳求下,把诅咒减轻了:7位兄弟都 必须到人间走一遭,但偷牛的主谋将留在人世间