马克思传读后感.pdfVIP

记得在千年交替的2000 年，马克思被西方多家媒体评 选为“千年风云人物”或“千年思想家”之首。当时便产生了很多困惑：为 什么西方资本主义社会会将一个共产主义者推为千年思想家之首呢？ 为什么马克思在世界范围内会有如此大的影响力呢？读完戴维·麦克 莱伦的《马克思传》至少解释了其中一个原因：《资本论》的创作。马克思 创作《资本论》是在1943年开始的，为了完成这一划时代的巨著，他耗 费了40年的心血。40年的心血，这是个惊人的时间长度，是什么样的 动力促使马克思耗费40年精力坚持创作《资本论》呢？他是以什么样的 科研方法来完成这样的伟大创作的呢？这对我们医学科研有怎么样 的启示呢？ 一、坚定不移的信仰 伟大的成就来源于伟大的目的。十七岁的马克思在中学毕业 考试时,写的“青年在选择职业时的考虑”这篇作文中就表达了他的高尚 的志愿。他认为给最大多数人带来幸福的人, 自己才是最幸福的。并认 为一个青年人应当选择最能为人类服务、最能为人类福利而劳动的职 业。以后, 随着认识的提高,进一步坚定了这一信仰。在他大学即将 业,他博士论文的序言上, 把古希腊神话中一个高尚的殉道者普罗米 修斯反抗主神宙斯的话“我宁肯被缚在崖石上, 也不愿作宙斯的忠顺 奴仆” 作为自己的座右铭。这就是说，年轻的马克思，立志要像普罗 米修斯一样，宁可触怒主神宙斯，遭受一切痛苦，也要把火种留在人 间，宁可历尽千辛万苦，付出巨大的牺牲，也要创作出改变现实的革命 理论，为人类造福。是这样的坚定不移的信仰成就了马克思的伟大。 对于我们从事医学科研的人来说，我们的信仰何在呢？马克 思说过：“科学绝不是一种自私自利的享受，有幸能够致力于科学研究 的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”而现实中的一部分科研 人员却恰恰拿科学当作一种自私自利的享受，有的擅自挪用科研经费， 有的购置各种不必要的数码设备等等，当然这与国家体制不完善、科 研人员待遇过低有部分关系，但是大部分原因是由于缺乏对我们从事 的事业的坚定信仰。所以，只有确立对科学的信仰或执着追求，才能 让自己全身心的投入到科研工作中去，才会有毅力克服科研过程中的 各种困难，才能结出更为丰硕的科研果实。 二、坚忍不拔的刻苦精神 马克思为了创作《资本论》牺牲了自己的健康，抱病写作，强忍 着病痛奋斗终身，实在令人敬佩！正如他自己所说的：“我一直在坟墓 的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的 著作，为了它，我牺牲了我的健康、幸福和家庭。”马克思为写《资本论》 而累病了十七、八次。长期劳累没有规律的生活和工作，使他得过肝 病和胃病；长时间的看书、写作，大脑、眼睛得不到休息，得了眼病和 神经衰弱；长时间的坐姿，不运动，使他得了严重疖肿和坐骨神经痛； 以及生命后期的胸膜炎，支气管炎等严重疾病。而且往往是医生建议 停止工作，他仍然不顾健康状况的恶化，而拼命写作。他给友人写信 中说：“《资本论》的有些章节”是在痈的折磨和债主每天登门逼债的情 况下写成的！” 与现在的科研工作者不同，马克思的一生又是贫困的一生。马 克思在创作《资本论》岁月里，不是在平静的书房和优越的条件下度过 的，而是经历无数艰难和坎坷的。正如恩格斯说的“马克思是当代最遭 嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府—无论专制政府或共和政府—都驱逐 他，资产者—无论保守派或极端民主派—都纷纷争先恐后地诽谤他, 诅咒他。”马克思侨居伦敦的许多年里，经济上常常贫困到没钱买面 包，付房租的程度，不得不靠典当衣物和家具来维持生活，连他夫人 的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。1850年4月，由于付不起房租，家具被 查封，全家只好暂住旅馆。1851年8月，马克思给恩格斯的信中写道： “这个星期外来的压力很大，是我根本无法动笔。给房东开了一张期 票才暂时拜托了被赶出住房的危险。” 病痛的折磨和生活的贫苦并没有动摇马克思创作的决心。他 在1859年写给朋友的一封信中说道：“我必须不惜任何代价走向自己的 目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。”为了写作《资 本论》,马克思的那种求知热情和勤奋精神,达到了废寝忘食的程度。他 在沐亡伦敦的长时问里,经常到大英博物馆的图书馆里去看书和写作, 从早到晚在那里埋头钻研。当他读书读到兴奋的时候,就情不自禁地 用脚在地上搓来搓去,这样长年果月,就把水泥地