马克思传读后感.pdfVIP

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  • 2020-10-06 发布于未知
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记得在千年交替的2000 年,马克思被西方多家媒体评 选为“千年风云人物”或“千年思想家”之首。当时便产生了很多困惑:为 什么西方资本主义社会会将一个共产主义者推为千年思想家之首呢? 为什么马克思在世界范围内会有如此大的影响力呢?读完戴维·麦克 莱伦的《马克思传》至少解释了其中一个原因:《资本论》的创作。马克思 创作《资本论》是在1943年开始的,为了完成这一划时代的巨著,他耗 费了40年的心血。40年的心血,这是个惊人的时间长度,是什么样的 动力促使马克思耗费40年精力坚持创作《资本论》呢?他是以什么样的 科研方法来完成这样的伟大创作的呢?这对我们医学科研有怎么样 的启示呢? 一、坚定不移的信仰 伟大的成就来源于伟大的目的。十七岁的马克思在中学毕业 考试时,写的“青年在选择职业时的考虑”这篇作文中就表达了他的高尚 的志愿。他认为给最大多数人带来幸福的人, 自己才是最幸福的。并认 为一个青年人应当选择最能为人类服务、最能为人类福利而劳动的职 业。以后, 随着认识的提高,进一步坚定了这一信仰。在他大学即将 业,他博士论文的序言上, 把古希腊神话中一个高尚的殉道者普罗米 修斯反抗主神宙斯的话“我宁肯被缚在崖石上, 也不愿作宙斯的忠顺 奴仆” 作为自己的座右铭。这就是说,年轻的马克思,立志要像普罗 米修斯一样,宁可触怒主神宙斯,遭受一切痛苦,也要把火种留在人 间,宁可历尽千辛万苦,付出巨大的牺牲,也要创作出改变现实的革命 理论,为人类造福。是这样的坚定不移的信仰成就了马克思的伟大。 对于我们从事医学科研的人来说,我们的信仰何在呢?马克 思说过:“科学绝不是一种自私自利的享受,有幸能够致力于科学研究 的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。”而现实中的一部分科研 人员却恰恰拿科学当作一种自私自利的享受,有的擅自挪用科研经费, 有的购置各种不必要的数码设备等等,当然这与国家体制不完善、科 研人员待遇过低有部分关系,但是大部分原因是由于缺乏对我们从事 的事业的坚定信仰。所以,只有确立对科学的信仰或执着追求,才能 让自己全身心的投入到科研工作中去,才会有毅力克服科研过程中的 各种困难,才能结出更为丰硕的科研果实。 二、坚忍不拔的刻苦精神 马克思为了创作《资本论》牺牲了自己的健康,抱病写作,强忍 着病痛奋斗终身,实在令人敬佩!正如他自己所说的:“我一直在坟墓 的边缘徘徊。因此,我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的 著作,为了它,我牺牲了我的健康、幸福和家庭。”马克思为写《资本论》 而累病了十七、八次。长期劳累没有规律的生活和工作,使他得过肝 病和胃病;长时间的看书、写作,大脑、眼睛得不到休息,得了眼病和 神经衰弱;长时间的坐姿,不运动,使他得了严重疖肿和坐骨神经痛; 以及生命后期的胸膜炎,支气管炎等严重疾病。而且往往是医生建议 停止工作,他仍然不顾健康状况的恶化,而拼命写作。他给友人写信 中说:“《资本论》的有些章节”是在痈的折磨和债主每天登门逼债的情 况下写成的!” 与现在的科研工作者不同,马克思的一生又是贫困的一生。马 克思在创作《资本论》岁月里,不是在平静的书房和优越的条件下度过 的,而是经历无数艰难和坎坷的。正如恩格斯说的“马克思是当代最遭 嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府—无论专制政府或共和政府—都驱逐 他,资产者—无论保守派或极端民主派—都纷纷争先恐后地诽谤他, 诅咒他。”马克思侨居伦敦的许多年里,经济上常常贫困到没钱买面 包,付房租的程度,不得不靠典当衣物和家具来维持生活,连他夫人 的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。1850年4月,由于付不起房租,家具被 查封,全家只好暂住旅馆。1851年8月,马克思给恩格斯的信中写道: “这个星期外来的压力很大,是我根本无法动笔。给房东开了一张期 票才暂时拜托了被赶出住房的危险。” 病痛的折磨和生活的贫苦并没有动摇马克思创作的决心。他 在1859年写给朋友的一封信中说道:“我必须不惜任何代价走向自己的 目标,不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。”为了写作《资 本论》,马克思的那种求知热情和勤奋精神,达到了废寝忘食的程度。他 在沐亡伦敦的长时问里,经常到大英博物馆的图书馆里去看书和写作, 从早到晚在那里埋头钻研。当他读书读到兴奋的时候,就情不自禁地 用脚在地上搓来搓去,这样长年果月,就把水泥地

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