苏轼《六月二十日夜渡海》全诗及赏析.docVIP

苏轼 《六月二十日夜渡海》全诗及赏析 苏轼 《六月二十日夜渡海》 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 注释： ①参（ shēn）横斗转——参星横斜，北斗星转向，说明时值夜深。参，斗，两星宿名，皆属二十八星宿。横，转，指星座位置的移动。 ②苦雨终风——久雨不停，终日刮大风。③“天容”句——青天碧海本来就是澄清明净的。 比喻自己本来清白， 政乱 污陷如蔽月的浮云，终会消散。 ④鲁叟——指孔子。 乘桴（f ú）——乘船。 桴，小筏子。据《论语·公冶长》载，孔子曾说：“道（王道）不行，乘桴浮于海。” ⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。 《庄子·天运》中说，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，并借音乐说了一番玄理。轩辕，即黄帝。 ⑥南荒——僻远荒凉的南方。恨——悔恨。 ⑦兹游——这次海南游历，实指贬谪海南 点缀：加以衬托或装饰，使原有事物变得更为美好。《晋书·谢重传》载：重在司马道子家作客， 正值月色明净。 道子认为极好， 谢重却认为不如有点云彩点缀。道子开玩笑说：你自己心地不干净，还想将天空也弄得污秽吗？ 鲁叟：指孔子。乘桴（音浮）：坐木筏。《论语·公冶长》载：孔于曾慨叹自己的主张无法实现，想坐木筏到海外去。 空余鲁叟乘桴意：孔子曾经说过：“道不行，乘桴浮于海。”意思说如果政治主张行不通就算了，可以乘坐小木筏漂到海上去。 粗识轩辕奏乐声：轩辕：即黄帝。 《庄子·天地》：“黄帝张（演奏）咸池之乐于洞庭之野。”这句是以轩辕古乐比大海涛声。 传说古时黄帝演奏过《咸池》这个乐曲。 九死：多次几乎送命。 冠：居第一位。 赏析： 《六月二十日夜渡海》是北宋诗人苏轼的一首七言律诗。 1094 年（绍圣元年），宋哲宗亲政，蔡京、章惇之流执掌朝政，专整元祐旧臣；苏轼更成了打击迫害的主要对象，一贬再贬，由英州（州治在今广东英德）而至惠州，最后远放儋州（州治在今广东儋县，辖境在今海南），前后七年。直到哲宗病死，才遇赦北还。这首诗，就是 1100 年（元符三年）六月自海南岛返回时所作。诗中回顾了他在南方流放的经历，表达了他九死不悔的倨傲之心和旷达豪放的襟怀。 苏轼绍圣四年（一 O九七）被贬海南，六月十一日渡海南下， 次日至海南岛，元符三年（一一 OO）五月遇赦，六月二十明晃晃度海北上，量移（被贬到远方的官员，遇赦酌量移到较原地靠京城较近的地方做官）廉州（今广西合浦、灵山等地），在海南岛稽留的时间正好是三年零八天。 这首诗就是写渡海北上那个晚上的情景。 头一句说发船渡海正是三更时分 （约在晚上十一时至十二时） ，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。 这里关于星斗的描写是化用古人“月没参横，北斗阑干”的诗句 ，可能是当时的真实情景， 也可能不是， 只是用来说明渡海的时间是在半夜里，也说明黑夜即将过去，曙光就在前头，暗示他在政治上即将获得新生，这是一种比喻。后面三句也都是采用这种借景为喻的手法。 第二句说，连绵下个不止的阴雨（苦雨），总有止的时候，成天刮个不停的风（终风），也总有停的时候，它们“也解晴”，也能变成风静晴朗的天气。也 可能当时确是雨霁云收风平浪静， 但这里主要的用意不在写景， 而在比喻，说明他受到各种打击和排斥 ， 也总有结束的时候， 今天遇到大赦， 就象久经风雨见到晴天那样，心情舒畅，充满希望。第三句说，天上的乌云散了，一弯明月挂在 天空，不知这景致是什么人安排点缀的？这景色主要也是用来作比喻的， 意思是说，这次遇赦，不知是谁在朝廷帮忙说情， 为我驱散政治上的乌云的？第四句说，天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的。 这句承接上句，也是一种比喻，意思说，在政治上，不用别人帮我洗刷污垢，我本来就是清清白白的。有人评论 说：“前半纯是比喻，如此措辞，自无痕迹。”就是说，前面四句都是用比喻的手法。的确是这样的，前四句象是写景，实则写意，比喻巧妙，不露痕迹，形象鲜明，而且还含有深刻的哲理意味。五六句是议论。孔丘曾经说过，“道不行，乘桴浮于海”，意思说，政治主张行不通就算了，可以乘坐小木筏漂到海上去。第五句说，徒然剩下鲁国老人孔丘（鲁叟）关于“乘桴”的主意。言外之意是，本想学“乘桴”退出政治舞台的， 现在不用学这个了， 孔丘的主意对我来说是用不着的了。传说古时黄帝演奏过《咸池》这个乐曲。第六句用了这个典故，说，我大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。言外之意是说，政局转为平和了。这一联对政治的议论，说明他对实现自己的政治抱负并未完全丧失信心。 最后两句说， 被贬到这南方边远的荒岛上 （古时“九服”中有“荒服”， 指极边远处），虽然九死一生，但我并不悔恨，正如屈原《离骚 》说的“虽九死其犹未悔”；这次南游，见闻奇绝，是平生所不曾有过的，可以说